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1：北魏和平年間,大和尚曇曜承拓跋氏之意在北魏京城大同修寺尊佛,遂于西郊武周山,依山建寺,并于山崖之上開鑿石窟及佛像,便是著名的曇曜五窟。
2：衛(wèi)所是明太祖稱帝前在南京創(chuàng)建的，是明朝軍隊中最為重要的一部分。這種制度是模仿北魏隋唐的府兵制、又吸收元朝軍制的某些內(nèi)容而形成的，屬于自給自足的軍屯類型這種體制是1363年由原元朝戶部尚書張昶提出的。
3：但不要忘了,唐代的刻手并非北魏時那些民間工匠,高手多,因此,像禇遂良這類風姿綽約的楷書亦能被表現(xiàn)得淋漓盡致,纖毫畢見。
4：???????此后,拓跋燾對漢族王室的“南朝”虎視眈眈,以拓跋部為核心的北魏,一度將兵鋒直搗揚子江北岸。
5：如田制,他能將西晉占田、北魏均田到唐代的租庸調(diào),由租庸調(diào)到兩稅法,合成一個整體,且對別人不經(jīng)意的每一個細微末節(jié)體現(xiàn)出他的春秋筆法、史學精神。
6：公元450年,宋文帝劉義隆準備出兵進攻北魏,與尚書仆射徐湛之商議此事,結果步兵校尉沈慶之大不以為然,說道:“陛下今欲伐國,而與白面書生輩謀之,事何由濟!”。
7：公元528年4月,河陰之變,使北魏的皇族親眷、文武朝臣被爾朱榮的契胡兵士斬盡殺絕,唯一存活的北魏皇室便是長樂王元子攸。
8：寺內(nèi)墓塔林共有北魏至明代墓塔167座，可與嵩山少林寺的墓塔林相媲美。
9：北魏中央政府規(guī)范鄰里關系的政策為三長制，“三長”在鄰里關系發(fā)展過程中起著重要的作用。
10：“華夏統(tǒng)一”部分,由秦漢帝國、民族融合、北魏營州、隋唐盛世四個單元組成,再現(xiàn)了姜女石秦漢遺址、三燕龍城、義縣萬佛堂石窟等歷史遺跡。
11：表和墓志的書寫人,據(jù)推測是北魏大書法家劉芳.
12：我中土佛門自東漢興起以來,曾歷四次滔天法難,分別是北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗所為,故稱‘三武一宗’之厄。
13：公元450年，北魏太武帝率領大軍南侵，并包圍了淮北重鎮(zhèn)彭城。
14：中新網(wǎng)太原7月1日電(胡健)記者1日從山西省云岡石窟研究院獲悉,經(jīng)中國多位文博專家研究討論,通過了采用摹制法對山西大同沙嶺北魏墓室進行搶救性保護。
15：畫風質樸，筆意簡練，是北魏平城時期美術考古的重要新資料。
16：北魏孝文帝時期,五臺山北寺的法聰律師,原習《僧祇律》,因發(fā)現(xiàn)戒體、戒行的矛盾,轉而專研《四分律》,其后極力弘揚《四分律》戒相。
17：二百零八、北魏中央政府規(guī)范鄰里關系的政策為三長制，“三長”在鄰里關系發(fā)展過程中起著重要的作用。
18：花木蘭替父參軍征戰(zhàn)多年，歷盡了無數(shù)磨難，木蘭立下了汗馬功勞，是北魏的第一位女將軍。
19：客觀地講，孝文帝改革對北魏歷史、對鮮卑族的發(fā)展都起到了較大的推動作用，將北魏的民族融合進程推向了歷史的新高潮。
20：北魏末年和北齊時期,州郡僚佐大多由吏部銓授,但州郡長官自署僚佐的制度并未廢除。
21：從1994年至1996年，遼寧省朝陽市博物館在市區(qū)內(nèi)發(fā)掘了12座北魏時期的墓葬。
22：2001年，大同市考古研究所在大同南鄭七里村發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘了近70座北魏墓葬。
23：西元6世紀,是魏晉南北朝的末期,此時曾經(jīng)強盛一百余年的北魏王朝逐步走向了沒落,盜賊蜂起,藩鎮(zhèn)割據(jù),惡霸橫行,官吏腐敗,朝廷無能。
24：定位在重型斗鎧,主要擔負戰(zhàn)場壓制的任務;由北魏洛京城的“皇家聯(lián)合工場”。
25：北魏太武帝是值得稱頌的人物。
26：及北魏、唐、宋的石窟藝術、城堡建筑及馳名的“絲綢之路”，雄偉壯美的萬里長城，都在敘說著白銀悠遠的歷史。
27：公元495年北魏太和十九年,孝文帝為安頓遠道而來的天竺僧人跋陀,在嵩山敕建少林寺。
28：在山東的一個佛寺中,新近發(fā)現(xiàn)了建筑面積龐大的地下暗道,里面到處是機關之類的,是北魏年間建設的,但是依然歷久彌新,完全可以使用。
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