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1：伽利略是最早用望遠(yuǎn)鏡觀察太空的一位科學(xué)家。他用望遠(yuǎn)鏡看到了許多讓他發(fā)窘卻有事豐富多彩的細(xì)節(jié)：月球上有山，太陽上又黑子，金星上有位相，土星上有環(huán)（他錯誤地當(dāng)成了兩個緊靠在一起的衛(wèi)星），而且有四顆衛(wèi)星繞著木星旋轉(zhuǎn)——就像這顆行星繞太陽旋轉(zhuǎn)一樣。
2：110一張巨大的報紙?zhí)柾鈦讚?jù)了整個畫面,通欄標(biāo)題:木星伽利略三號衛(wèi)星地球太空站首次飛碟大戰(zhàn)大獲全勝。
3：青春是人類的黃金時代，伽利略十八歲發(fā)現(xiàn)了鐘擺原理，牛頓二十三歲發(fā)現(xiàn)了萬有引力，愛因斯坦二十六歲創(chuàng)立相對論。青春多么的短暫，智慧卻無窮。珍惜時間就是擁抱青春，珍惜青春就是擁抱未來。
4：為了保住性命，1633年，伽利略被迫宣布放棄日心說，承認(rèn)地球并不是繞著地軸旋轉(zhuǎn)的。
5：今天，雖然已故的伽利略繼續(xù)活在許多通俗讀物中，但在科學(xué)史家中間，一個新的更加復(fù)雜的伽利略形象出現(xiàn)了。
6：金星的各種相早在1610年就首次被伽利略用他的望遠(yuǎn)鏡觀察到，而這一事實成為了哥白尼的日心說的佐證。
7：笛卡兒從哥白尼、伽利略等人的新物理學(xué)和天文學(xué)中得到啟發(fā)。
8：伽利略關(guān)于自然之書是用數(shù)學(xué)語言寫成的金石之音人人耳熟能詳，這一先見之明直至今日仍余音裊裊，不絕如縷。
9：在伽利略因為“害怕皮肉之苦”而選擇妥協(xié)后，他的學(xué)生安德雷亞怒氣沖沖地質(zhì)問他，“沒有英雄的國家真不幸！酒囊飯袋！保住一條狗命了吧？”而伽利略的回答是：“不。需要英雄的國家真不幸?！薄?/p>
10：但宗教法庭對文件的處理非常謹(jǐn)慎，伽利略呈上的巴拉敏信件引起意外的困擾。
11：“克隆羊桃麗受到全世界歡迎,伽利略卻被視為恐怖分子。
12：伽利略不體面地離開家鄉(xiāng)，多年以后他回來時是一位倍受敬仰的科學(xué)家。
13：亞里斯多德鴿派附和教會，他們過去蜂擁而來，將伽利略捧上天，現(xiàn)在又開始譴責(zé)他至死。
14：伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這并不阻礙他們變成巨人。試問，有誰能否定物理學(xué)中的落體規(guī)則、慣性規(guī)則、拋物體運(yùn)動規(guī)則、擺振蕩的等時性現(xiàn)象是伽利略樹立或發(fā)現(xiàn)的呢?有誰能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的位置呢?有誰能否定愛迪生是對人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大創(chuàng)造家呢?
15：伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問，有誰能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動規(guī)律、擺振動的等時性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢？有誰能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢？
16：可是，伽利略登上了比薩斜塔的頂端，讓兩塊體積不相等的石頭同時落地，從而向一些他帶去觀看實驗的朋友們證明，亞理斯多德錯了。
17：錯誤：伽利略、牛頓、愛迪生是人不是神，其缺點錯誤在所難免，但這并不妨礙他們成為“巨人”。試問，有誰能否認(rèn)物理學(xué)中的落體定律、慣性定律、拋物體運(yùn)動規(guī)律、擺振動的等時性現(xiàn)象是伽利略建立或發(fā)現(xiàn)的呢？有誰能否定牛頓作為經(jīng)典物理學(xué)創(chuàng)立者的地位呢？有誰能否定愛迪生是對人類物質(zhì)文明有重大貢獻(xiàn)的大發(fā)明家呢？
18：在這張來自伽利略航天器的彩色合成照片中我們可以看到，在木星這顆遍布火山的衛(wèi)星木衛(wèi)一上，正發(fā)生著兩場硫磺噴發(fā)。伽利略航天器從1995年至2003年一直環(huán)繞著木星運(yùn)行。
19：伽利略發(fā)現(xiàn)，兩個擺錘一直以相同的節(jié)奏一起擺動。
20：自信是走向成功之路的第一步，缺乏自信是成敗的主要原因。是的，自信是成功的基石。是它，伴隨一個又一個偉人的出現(xiàn)：高爾基，愛因斯坦，伽利略。
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