|
1：史前文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng);先商之始,邦畿之地;諸侯稱雄,中山崛起;秦漢郡國(guó),常山之富;門閥士族,佛教興起。
2：加上自從開了黨禁,許多士子重歸朝廷,朝堂暗流涌動(dòng),士族門閥聞風(fēng)而動(dòng)。
3：首輔呂不群領(lǐng)銜的呂黨,大將軍兵部尚書陸思法為首的陸黨,吏部尚書李元之為首的李黨,門下省侍中張臣為代表的士族黨,涇渭分明。
4：漢人不屑于這種雞零狗碎的手段,或者說(shuō)士族文化階層也不認(rèn)為這種文字里夾雜諷刺有什么作用,漢武以前的皇帝幾乎不亂殺大臣,手下愛說(shuō)什么都可以。
5：六朝時(shí)期，士族大家隨著政權(quán)更替而沉浮不定。顏氏家族獨(dú)樹一幟，在政治、文化等方面人才輩出，冠冕不絕。
6：桑植的爺爺為人剛正不阿,喜歡打抱不平,雖是士族,對(duì)待平民百姓卻很和善。
7：世族是士族發(fā)展的終極化和最后形態(tài).
8：他們對(duì)政敵殘酷無(wú)情,對(duì)士族寬容放縱,社會(huì)喪失了公正感,陷入道德敗壞腐化墮落的境地。
9：顏之推鄙視和諷刺南朝士族的腐化無(wú)能,認(rèn)為那些貴游子弟大多沒有學(xué)術(shù),只會(huì)講求衣履服飾,一旦遭了亂離,除轉(zhuǎn)死溝壑,別無(wú)他路可走。
10：此時(shí)天尚未亮,在五艘巨艦的燈炷映照下,天上星月黯然失色,似在顯示他宇文閥的興起,使南方士族亦失去往日的光輝。
11：此時(shí)天尚未亮,在五艘巨艦的燈炷映照下,天上星月黯然失色,似在顯示他宇文閥的興起,使南方士族變失去往日的光輝……
12：天仁大陸是儒道世界,遵從三綱五常,一家之中,擁有士族身份的家主最大。
13：依附于鄧家士族當(dāng)了一名家丁,原本很知足的他期望著平平安安的過(guò)上一輩子,靠那微薄的月利貼補(bǔ)一下父母。
14：西晉時(shí)期，士族已經(jīng)擁有大量財(cái)富，經(jīng)濟(jì)實(shí)力雄厚，并形成庸俗的金錢財(cái)富觀。
15：???????在仇鹿鳴看來(lái),中國(guó)歷史上不乏累世為官、具有社會(huì)威望的政治家族,但唯有中古的士族被視為政治、社會(huì)結(jié)構(gòu)的核心。
16：出身于高門士族的謝靈運(yùn)對(duì)政治抱有極高的期望值，在官場(chǎng)險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)中，他一直是一個(gè)不識(shí)時(shí)務(wù)者，是一個(gè)失敗者。
17：出身于高門士族的謝靈運(yùn)對(duì)政治抱有極高的期望值，在官場(chǎng)險(xiǎn)惡的斗爭(zhēng)中，他一直是一個(gè)不識(shí)時(shí)務(wù)者，是一個(gè)失敗者。31、你為了一塊不識(shí)時(shí)務(wù)的牛肉放我鴿子?
18：有志向的，就能因此磨煉，成就士族的事業(yè)；沒有成就功業(yè)志向的，從此怠惰，就成為庸人。
19：陸諢出生于江南士族,在東陽(yáng)任著作郎的時(shí)候就表現(xiàn)出了非同一般的欲求,酷愛強(qiáng)奸家中的侍婢,用現(xiàn)在的話說(shuō)應(yīng)該算是制服控。
20：從這里可以看出,地方上的士族集團(tuán)、豪強(qiáng)富紳、名門大戶、官吏員司,才是軍閥統(tǒng)治人民的基礎(chǔ)。
21：劉大人!小心隔墻有耳,萬(wàn)事不可急躁,這些士族都是深根蒂固的頑疾,不是一朝一夕就能清除的,而且這些人和郡守都是熟識(shí),得罪不得!
22：可是這天理昭昭,是非黑白,竟然能如此顛倒,再看堂上那些士族子弟譏諷的臉色,王烈只覺得如墜冰窟一般。
23：故士族一旦獲得公認(rèn)，就成為社會(huì)仰慕的對(duì)象，成為相對(duì)獨(dú)立于統(tǒng)治意識(shí)形態(tài)的文化標(biāo)準(zhǔn)，不許清流所不容的寒人濁官商人巨賈所玷污，抵御政治入侵以至于唐朝，維系文化法脈，不絕如縷。
24：到了南朝時(shí)期,由于門閥世族自身的腐朽,喪失了在政治上和軍事上的統(tǒng)治能力,寒族乘機(jī)以軍功崛起,打破了門閥士族一統(tǒng)天下的局面。
25：早已妒恨劉裕蓋世之功的各派系軍帥將領(lǐng)及看不慣劉裕出身的士族朝官很可能要利用這個(gè)朝內(nèi)劉裕勢(shì)力空虛的機(jī)會(huì)聯(lián)手鏟除劉裕一系,進(jìn)而把持朝政。
26：謝康樂(lè)即華夏山水詩(shī)的鼻祖——謝靈運(yùn),他出身晉宋豪門士族,襲封康樂(lè)公(后被貶為康樂(lè)侯),故有此稱。
|
