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1：李世民繼承帝位之后,面對(duì)的是一個(gè)百?gòu)U待舉的局面,他以其雄才大略,發(fā)奮圖強(qiáng),平定了邊疆;在內(nèi)政方面,由于實(shí)施了一系列開(kāi)明的政策,史稱“貞觀之治”。
2：要說(shuō)這貞觀之治得來(lái)殊為不易,那是李家父子戎馬半生才打下的鐵桶江山。
3：唐太宗得一犯顏直諫的魏征,廣開(kāi)言路,虛心納諫,政治修明,慎始敬終,開(kāi)創(chuàng)貞觀盛世。
4：唐太宗,創(chuàng)造了‘從諫如流,道不拾遺、夜不閉戶‘的貞觀盛世。
5：盛唐貞觀之治,房玄齡孜孜奉國(guó)、知無(wú)不為,李靖才兼文武、出將入相,王珪激濁揚(yáng)清、嫉惡好善,魏征恥君不及堯、舜,以諫諍為己任。
6：貞觀二十二年,唐太宗愛(ài)女高陽(yáng)公主大婚,嫁與房遺愛(ài),怎料房遺愛(ài)卻心有所屬對(duì)自己明媒正娶的妻子不聞不問(wèn),一心照顧自己心愛(ài)的女子。
7：貞觀之治的出現(xiàn)離不開(kāi)李世民那安邦定國(guó)的雄才大略。
8：吳兢編《貞觀政要》,便強(qiáng)調(diào)擇善而從,“豈必祖述堯舜,憲章文武而已哉”。
9：唐貞觀二十三年(公元649年),為旌表蜀國(guó)宰相諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節(jié)而不可奪”的忠君愛(ài)國(guó)品質(zhì),更名為奉節(jié)縣,一直沿用至今。
10：唐貞觀二十三年為旌表蜀國(guó)宰相諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節(jié)而不可奪”的忠君愛(ài)國(guó)品質(zhì),更名為奉節(jié)縣,一直沿用至今。
11：厥后開(kāi)元之治雖是媲美貞觀,而貴妃召禍,乘輿播遷,女寵代興,夏娣繼之,亦未始非陰盛之象。
12：唐朝貞觀年間,由于唐太宗李世民勵(lì)精圖治,為政精明,整個(gè)大唐四海升平,國(guó)富民強(qiáng),一時(shí)間修仙求佛也達(dá)到了頂盛。
13：陛下登基以來(lái),大唐內(nèi)憂外患,貞觀之初,瘡痍滿目,百業(yè)凋敝,陛下殫精竭慮,食寢不安,繼承先帝之大業(yè),勵(lì)精圖治,果敢創(chuàng)新。
14：唐太宗李世民勵(lì)精圖治，善于聽(tīng)取大臣的意見(jiàn)，為國(guó)事憂勞出，現(xiàn)了貞觀之治。
15：列位大人,讀史使人明智,所謂‘前事不忘,后事之師’,貞觀朝前車之鑒,歷歷在目。
16：正是因?yàn)橛辛诉@類的法律規(guī)定,并鼓勵(lì)嚴(yán)格執(zhí)法,貞觀時(shí)期,才出現(xiàn)了“制馭王公、妃子之家,大姓豪猾之伍,皆畏威屏跡,無(wú)敢侵欺細(xì)人”的政治局面。
17：貞觀八年,太宗修建永安宮;乾封二年,高宗增建太子宮,九成宮日漸敗落。
18：房玄齡和杜如晦被稱為房謀杜斷,都是貞觀時(shí)期李世民的重要助手。
19：張說(shuō)主持編撰了《唐六典》,劉知幾撰著了《史通》,吳兢撰著了《貞觀政要》,學(xué)術(shù)著作碩果累累。
20：納蘭性德稍做思考后,還是慨然允諾,并和了一首《金縷曲》送給顧貞觀,以表明自己營(yíng)救吳兆騫當(dāng)義不容辭:絕塞生還吳季子,算眼前外皆閑事。
21：后人稱道的“貞觀之治”,很大程度上得益于唐太宗具有“安不忘危、治不忘亂”的憂患意識(shí)。
22：唐太宗李世民得一犯顏直諫的魏征,廣開(kāi)言路,虛心納下,政治修明,慎始敬終,開(kāi)創(chuàng)貞觀盛世。
23：貞觀初年,年輕的唐帝國(guó)迎來(lái)了最險(xiǎn)峻的時(shí)刻,突厥兩寇中原,涇州,武功告急,吉利直趨渭水河畔。
24：第三，唐太宗在貞觀元年以后，為了穩(wěn)定政局，建立新的統(tǒng)治秩序，還先后采取了一系列招賢納士、廣求人才、多引官吏的方針政策。
25：22日,網(wǎng)友途經(jīng)子午大道齊王村附近時(shí),發(fā)現(xiàn)路邊圍墻已成“危墻”10月16日巷議熱線用戶反映:西安北二環(huán)貞觀路的早市時(shí)有時(shí)無(wú)有,影響附近居民買(mǎi)菜。
26：到了貞觀八年(634)十月,擔(dān)任宰相職務(wù)剛滿四年的李靖即以足疾辭任,而且言辭懇切。
27：可憐貞觀太平后，天且不留封德彝。
28：唐太宗克己納諫、勵(lì)精圖治，開(kāi)創(chuàng)貞觀盛世；曾國(guó)藩克己戒色、修身治國(guó)，立下不朽功業(yè)。
29：唐太宗即位后勵(lì)精圖治，開(kāi)創(chuàng)了歷史上的“貞觀之治”。
30：但是貞觀諍諫不可能改變封建*制的本質(zhì)，與今天的民主更是兩個(gè)截然不同的概念。
31：如果對(duì)臣不給臉色,不加恩禮,追問(wèn)細(xì)小過(guò)失,還希望君臣同德一心,關(guān)系融洽,是很困難的(《貞觀政要集?！肪硎墩撋鹘K》)。
32：唐三彩出現(xiàn),也因?yàn)樘瞥沾蓸I(yè)飛躍發(fā)展,加上貞觀之治后,國(guó)力強(qiáng)盛、百業(yè)俱興,奢侈之風(fēng)興起,于是厚葬的風(fēng)氣也跟著興了起來(lái)。
33：唐太宗要的是讓宰相從繁雜的日常事務(wù)中解脫出來(lái),以發(fā)現(xiàn)和提拔人才為第一要?jiǎng)?wù),難怪貞觀時(shí)代號(hào)稱人才的黃金時(shí)代,濟(jì)濟(jì)多士,得人之盛。
34：假如當(dāng)初袁紹能禮賢下士，虛心聽(tīng)取許攸的勸告，何至于痛失烏巢。兵敗官渡呢？假如當(dāng)初唐宗不能聽(tīng)取魏征逆耳忠言，又怎能出現(xiàn)；貞觀之治；的太平盛世呢？善納忠言者昌；拒納人言者亡。
35：假如當(dāng)初蔡桓公能虛心聽(tīng)取扁鵲的勸告，何至于病入膏肓，一命嗚呼呢？如果當(dāng)初唐太宗不能聽(tīng)取魏征的逆耳之言，又怎么能出現(xiàn)“貞觀之治”呢？善納人言者，昌；不納人言者，亡。
36：唐太宗勵(lì)精圖治，創(chuàng)造出了前所未有的貞觀盛世。
37：唐太宗貞觀十年在其子魏王李泰府設(shè)文學(xué)館。由于太宗對(duì)李泰的特殊寵愛(ài)使其文學(xué)館帶有了與眾不同的色彩并隱約與政治發(fā)生了聯(lián)系。
38：唐貞觀二十三年(公元649年),為旌表蜀國(guó)丞相諸葛亮奉劉備“托孤寄命,臨大節(jié)而不可奪”的忠君愛(ài)國(guó)品質(zhì),更名為奉節(jié)縣,一直沿用至今。
39：貞觀年間,唐太宗李世民采取了休養(yǎng)生息的策略,使國(guó)家經(jīng)濟(jì)得以迅速恢復(fù)振興。
40：貞觀年間,太宗皇帝捎平群雄,大定天下,治世有方而受萬(wàn)民擁戴,百姓安居樂(lè)業(yè),父慈子孝,盡享天倫。
41：李世民是一位頗有作為的皇帝,他對(duì)內(nèi)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、安定人民,開(kāi)創(chuàng)了貞觀之治,奠下了唐高宗、武則天、唐玄宗年間大唐盛世的基礎(chǔ)。
42：在伊吾(哈密)、鄯善等國(guó)臣服于唐朝之后,唐朝又于貞觀十四年攻滅了西域上的絆腳石?高昌國(guó),建立了西州和安西都護(hù)府。
43：若安天下，必須先正其身。未有身正而影曲，上治而下亂者。出自：唐·吳兢《貞觀政要·君道》為人純正，可以安定天下。
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