|
1：美麗跟丑陋一樣，應(yīng)該都是一種原罪。
2：她是帶著原罪漫步人生的女子，踽踽而行，伶俜無人問津。
3：很長的一段時(shí)間中，我們把亞當(dāng)夏娃所犯的原罪,解釋為他們之間的性舉動(dòng)，這個(gè)故事中，有些暗示,與這種解釋，不謀而合。
4：不少觀眾把歌手太好猜的原罪歸咎于設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的面具。
5：西方人從基督教的原罪論出發(fā)，推導(dǎo)出人性本惡，繼而謀求政治制度對(duì)權(quán)力的制約與防范。
6：這從亞當(dāng)夏娃在伊甸園犯下第一個(gè)原罪就開始了，亞當(dāng)把這事歸咎于“你給我的女人”，夏娃則責(zé)怪那條蛇。
7：然而，由于他沒有把握到人類歷史發(fā)展本身的二律背反，缺乏辨證的眼光和唯物史觀，最終賦予了科學(xué)技術(shù)以一種原罪的性質(zhì)。
8：審判和譴責(zé)是容易的，但是要想忘卻馬拉多納成為世界最佳這一原罪，他口無遮攔、泄露天機(jī)的大罪和用左手進(jìn)球的重罪，就不是那么容易了。
9：在紀(jì)元后的最先的幾世紀(jì)的基督教，基督教作者曾采用三種模式，來解釋消除原罪跟顯露自己之間的吊詭關(guān)系。
10：這些牧師能夠建造新的身份和宗教,強(qiáng)調(diào)人們的原罪，宗教圣潔和遵從律法的必要性,強(qiáng)調(diào)守法主義是重返上帝的必經(jīng)之路。
11：閆老板“赦免原罪”的借喻,顯然墻上蘆葦,且似是而非。
12：瑪麗蓮.夢(mèng)露：我善良，但不及天使；我有原罪，卻并非魔鬼。我只是一個(gè)在大千世界里尋求真愛的小女子。
13：命運(yùn)像是最名貴的絲絹，再怎樣巧奪天工，拿到手上看，總透出絲絲縷縷的光，那些錯(cuò)落，是與生俱行的原罪。
14：一切不過只是云煙過眼,浮光掠影,飄渺虛無!暫且停下殺戮的原罪,緬懷我這一世的憂傷。
15：憐憫是一種原罪。憐憫弱者是違背自然的事。
16：人類例外論越看越是空想，在謙遜地拒絕自負(fù)方面，佛教更少露怯、也有更少的原罪，這點(diǎn)倒夠引以為傲的了。
17：孤獨(dú)是絕對(duì)的，最深切的愛也無法改變?nèi)祟愖罱K極的孤獨(dú)。絕望的孤獨(dú)與其說是原罪，不如說是原罪的原罪。或許，經(jīng)歷絕對(duì)的孤獨(dú)，才能體味人生的幸福。
18：夏紅與張經(jīng)倫相處中，漸漸發(fā)現(xiàn)他因資本積累期間犯有"不可告人的原罪"而惶惶不可終日。
19：況且，自我的解釋學(xué)常常跟渴望靈魂、原罪、及人從上帝恩典墮落的神學(xué)混淆不清。
20：一百零七、孤獨(dú)是絕對(duì)的，最深切的愛也無法改變?nèi)祟愖罱K極的孤獨(dú)。絕望的孤獨(dú)與其說是原罪，不如說是原罪的原罪?；蛟S，經(jīng)歷絕對(duì)的孤獨(dú)，才能體味人生的幸福。
21：潑墨見山水梵花開凄美，就算我卑微也有資格沉醉，夢(mèng)是我的原罪畫出我的世界，卻偏偏要享受這幻覺。
22：不可赦免之罪也稱作七原罪，包含不貞潔、貪食、貪婪、懶惰、憤怒、妒忌與驕傲。
23：正統(tǒng)的基督教對(duì)人的”原罪“沒有西方的基督徒那么悲觀，他們?yōu)槭湃サ娜说亩\告詞會(huì)強(qiáng)調(diào)“無人是清白之身“。
24：恐懼，繼而膽怯，隨后便是理所當(dāng)然的退避。這是人類規(guī)避危險(xiǎn)的原始本能，即使神也馴化不了“瑪門”這條潛藏于人類內(nèi)心的原罪之蛇。
25：德愛中學(xué)為圣母無原罪傳教女修會(huì)所創(chuàng)辦，以提供學(xué)生全面的公教教育為職志。
26：無庸諱言，中國人缺乏原罪意識(shí)，并因此而缺乏懺悔意識(shí)。
27：告解庭是一種儀式，承認(rèn)自己是原罪違犯者及懺悔者。
28：地獄和天堂都在人間，即殘疾與愛情，即原罪與拯救。
29：共同富裕,就是首先清算原罪,清算不當(dāng)?shù)美?政策不能給少數(shù)人吃偏飯,讓歪門邪道死斃。
30：原罪者扮演魔鬼的辯護(hù)士，如同魔鬼在世界末日的審判時(shí)所為。
31：當(dāng)高原人，彝人用他們的堅(jiān)忍的目光冷峭地注視著我的鏡頭時(shí)，我所有的懦弱、貪婪、恐懼之類人類原罪都曝光了。
32：暴躁是人類較為卑劣的原罪之一，有個(gè)哲人說過人要是發(fā)脾氣就等于在人類進(jìn)步的階梯上倒退了一步。
33：沒有人可以擺脫掉孤獨(dú)的影子，孤獨(dú)是絕對(duì)的。最深的愛也無法改變?nèi)祟愖罱K極的孤獨(dú)。絕望的孤獨(dú)與其說是原罪，不如說是原罪的原罪。
34：文明世界大部分建立在一系列訓(xùn)練活動(dòng)的基礎(chǔ)上。這是文化的目的。按達(dá)爾文主義的觀點(diǎn)，人類的形成似乎是猴子的原罪，而一個(gè)生物是不可能完全擺脫構(gòu)成他的生存基礎(chǔ)的東西的。
35：女人并非不犯淫邪,然而她們主要的原罪是傲慢,嫉妒和忿怒.
|
