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1：義，仁之動(dòng)也，流于義者于仁或傷；仁，體之常也，過(guò)于仁者于義或害。
2：君子于仁也柔，于義也剛。
3：君子喻于義，小人喻于利。
4：幸而她在牧羊時(shí)遇見了那個(gè)書生柳毅,柳毅激于義憤,千里迢迢報(bào)信回洞庭。
5：此時(shí),恰逢兩名漁民欲駕船逃離,聽說(shuō)許國(guó)璋戰(zhàn)死,激于義憤,不顧死活要盡力把許國(guó)璋送到南岸。
6：君子周而不比，和而不同。坦蕩蕩，泰而不驕！君子懷德，懷刑。喻于義，求諸己，成*之美！天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物！
7：提起鄭民生這個(gè)名字,激于義憤的人都會(huì)覺得憎惡與恥辱,心地慈悲的人甚至不敢多讀一遍那些還原這場(chǎng)血雨腥風(fēng)場(chǎng)面的文字。
8：李貞流落民間,受盡追殺,歷盡磨難,后學(xué)得蓋世神功,由于義氣深重,大得人心,故此一統(tǒng)江湖。
9：如果缺少這樣的大視野,激于義憤而情緒失控,甚至公開叫囂“別讓李嘉誠(chéng)跑了”,就顯得有點(diǎn)落后于時(shí)代的不自信了,也不利于企業(yè)家樹立信心。
10：只是,如果缺少這樣的大視野,激于義憤而情緒失控,甚至公開叫囂“別讓李嘉誠(chéng)跑了”,就顯得有點(diǎn)落后于時(shí)代的不自信了,也不利于企業(yè)家樹立信心。
11：君子喻于義，小人喻于利，而我身上二者兼而有之。
12：天資美不足為功，惟矯惡為善，矯惰為勤，方是為功。人必不能便無(wú)是心，須使思慮，但使常游心于義理之間。立本處以易簡(jiǎn)為是，接物處以時(shí)中為是，易簡(jiǎn)而天下之理得，時(shí)中則要博學(xué)素備。
13：當(dāng)時(shí)國(guó)民黨中央宣傳部和軍委政治部聯(lián)合發(fā)表了一個(gè)關(guān)于長(zhǎng)沙大火經(jīng)過(guò)真相的說(shuō)明,稱“十二夜長(zhǎng)沙大火實(shí)為地方軍警誤信流言,自衛(wèi)民眾激于義憤之所造成”。
14：郭威和眾多將領(lǐng)是激于義憤前來(lái)清君側(cè)的,本意就是除掉挾持天子擅殺大臣的幾個(gè)佞幸,結(jié)果奸黨走投無(wú)路之余居然還弒君,真是罪大惡極啊……
15：公司店鋪位于義烏國(guó)際商貿(mào)城D區(qū)2樓4891號(hào)，店名心雨欣飾品。
16：由于家里條件差，他沒能讀上初中，他對(duì)知識(shí)是如饑似渴，終于義務(wù)教育讓他完成了讀書夢(mèng)。
17：自然,先進(jìn)的、覺悟的人民激于義憤,不甘緘默,向人民政府揭發(fā)匪特竊盜的罪行,因而使政府能夠迅速破獲的,也頗不乏例。
18：柳毅激于義憤,慷慨答應(yīng)給龍女傳送家書,表現(xiàn)了他正直、無(wú)私、見義勇為的品質(zhì)。
19：全臺(tái)軍民“激于義憤,萬(wàn)眾一心”,奮起抵抗,唐景崧、丘逢甲、劉永福等組織義軍與侵臺(tái)日軍展開戰(zhàn)斗,許南英等士紳也組織家丁鄉(xiāng)勇阻擊日軍。
20：在他主筆之下,近一期的華杰周刊長(zhǎng)篇累牘的登載了一篇關(guān)于義興角頭,甲魚柄和癩頭龜兩兄弟的文章。
21：信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
22：因?yàn)樽约旱男腋ｋm然是一個(gè)所有人（由于其本性的沖動(dòng)）都具有的目的，但這個(gè)目的卻永遠(yuǎn)不能被視為義務(wù)而不自相矛盾。每個(gè)人不可避免地已經(jīng)自動(dòng)想要的東西，就不屬于義務(wù)的概念；因?yàn)榱x務(wù)是強(qiáng)制具有一個(gè)不樂(lè)意采納的目的。所以，說(shuō)人有義務(wù)全力促成其自己的幸福，是自相矛盾的。
23：大人,我們握有實(shí)據(jù),這仇家主人,暗中擄奪有姿色的民女,藏入淫窟一呈獸欲,我等激于義憤,為民除暴,乃是該受表彰的義舉。
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