1：莊子庖丁解牛的神遇也是一種有別于感性認(rèn)識(shí)的視而不見的視。
2：神遇為夢(mèng)，形接為事。故晝想夜夢(mèng)，神形所遇。故神凝者想夢(mèng)自消。信覺(jué)不語(yǔ)，信夢(mèng)不達(dá)，物化之往來(lái)者也。古之真人，其覺(jué)自忘，其寢不夢(mèng)，幾虛語(yǔ)哉？
3：兩漢神秘文化的時(shí)代演繹，致使以人神遇合為典型情節(jié)的神異敘事日趨繁富。
