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1：價(jià)值論發(fā)展兼聽則明,偏信則暗,固守價(jià)值一元論不可能發(fā)展價(jià)值理論.
2：在確認(rèn)勞動(dòng)整體性的前提下，從客觀事實(shí)出發(fā)，以勞動(dòng)產(chǎn)品為認(rèn)識(shí)起點(diǎn)順理成章地推論出勞動(dòng)整體價(jià)值論。
3：本文針對(duì)黃檗的藥用價(jià)值論述了藥用林的栽培技術(shù)，并提出了保護(hù)和發(fā)展黃檗資源的建議。
4：因此，生活及其仁愛(ài)情感顯現(xiàn)乃是一切存在者的大本大源所在，也是價(jià)值論建構(gòu)的源頭活水所在。
5：應(yīng)該說(shuō)，我國(guó)文藝學(xué)研究中由價(jià)值論傾向向科學(xué)論傾向的轉(zhuǎn)換帶有某種必然性，就實(shí)際情形而論，具有相當(dāng)?shù)暮侠硇?，是一種補(bǔ)偏救弊之舉。
6：但是，即使實(shí)事求是地充分考慮了私有制的積極作用，我們?nèi)匀豢梢哉f(shuō)，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論對(duì)當(dāng)代的人類社會(huì)有著巨大的意義，它的意義恰恰在于它對(duì)不勞而獲者作出了歷史的判決。
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