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1：董存瑞、黃繼光為了革命為了祖國(guó)，獻(xiàn)出了生命；還有邱少云，劉胡蘭…9.18希望你能傳承這種精神，不需做烈士，但需做活雷鋒，傳發(fā)短信，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義！
2：假如說(shuō)愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)粽子，那么餡兒是語(yǔ)言和美學(xué)，外面的糯米是語(yǔ)言和美學(xué)賴(lài)以生長(zhǎng)的生活，而“主義”往往只是層層粽葉。
3：在世界上，只有愛(ài)國(guó)主義或宗教能夠使全體公民持久地奔向同一目標(biāo)前進(jìn)。
4：愛(ài)國(guó)主義的力量多麼偉大呀！在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得是什麼呢！在它面前，人本身也算得是甚麼呢！
5：愛(ài)國(guó)主義的力量多么偉大呀，在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得了什么呢？
6：每當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)重大危機(jī)的時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義的破旗就又散發(fā)出臭味來(lái)。
7：真正的愛(ài)國(guó)主義者對(duì)自己的祖國(guó)是正直無(wú)私和忠心耿耿的。
8：朝鮮全國(guó)人民應(yīng)體現(xiàn)金正日愛(ài)國(guó)主義,更加大力開(kāi)展建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)、改善人民生活的總攻擊戰(zhàn),并遵循金正恩的設(shè)想積極展開(kāi)斗爭(zhēng),把朝鮮建成“天下第一強(qiáng)國(guó)”。
9：凡傳主業(yè)績(jī)和思想中體現(xiàn)了諸如愛(ài)國(guó)主義、民主意識(shí)、科學(xué)見(jiàn)解、藝術(shù)創(chuàng)造和艱苦奮斗、克己奉公、追求真理的精神,即在符合歷史前進(jìn)要求的“立德”。
10：他認(rèn)為該劇弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想,反應(yīng)了*彎同胞心向祖國(guó)的赤子之心。
11：王兆國(guó)在會(huì)上指出，50年的歷史充分證明，反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是愛(ài)國(guó)主義精神在天主教界的成功實(shí)踐，實(shí)行獨(dú)立自主自辦教會(huì)是我國(guó)天主教愛(ài)國(guó)神職人員和教徒根據(jù)我國(guó)的歷史和國(guó)情作出的正確選擇，是天主教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的必由之路。
12：乍看來(lái)，對(duì)于一直以來(lái)都缺乏新意的愛(ài)國(guó)主義主題電影來(lái)說(shuō)，通過(guò)抓人眼球來(lái)達(dá)到刺激票房銷(xiāo)售的目的，這不失為一個(gè)好辦法。
13：我們可以也應(yīng)該進(jìn)行大辯論，討論關(guān)于愛(ài)國(guó)主義的最有意義最值得推崇的版本，但它作為一個(gè)必要的公民道德所體現(xiàn)的價(jià)值不應(yīng)被懷疑。
14：北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)軍，是中華兒女用愛(ài)國(guó)主義的熱血揮灑在神州大地的英雄史詩(shī)。
15：盡管富有的葡萄酒飲者繼續(xù)沉湎杯中之物，獨(dú)立革命時(shí)期的愛(ài)國(guó)主義和民主理想迫使他們處于防御狀態(tài)。
16：家庭是第一個(gè)源泉，偉大的愛(ài)國(guó)主義情感和信念的巨流是從這里開(kāi)始奔流的。
17：當(dāng)智慧存在的時(shí)候，作為一種愚蠢的形式的民族主義、愛(ài)國(guó)主義才會(huì)消失。
18：一百零七、那些沒(méi)有自尊的人仍然可以是愛(ài)國(guó)的，他們可以為少數(shù)犧牲多數(shù)。他們熱愛(ài)他們墳?zāi)沟哪嗤粒麄儗?duì)那種可以使他們的肉體生機(jī)勃勃的精神卻毫無(wú)同情心。愛(ài)國(guó)主義是他們腦袋里的蛆。
19：昨日,隨著最后一批市民依依不舍地走出保利大家藝術(shù)中心,持續(xù)9天后,由保利云南置業(yè)主辦的“保利家國(guó)情懷愛(ài)國(guó)主義國(guó)寶展”正式落下帷幕。
20：我是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者，我腦子里總是在想，一心中國(guó)夢(mèng)、萬(wàn)古下泉詩(shī)，度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
21：他的愛(ài)國(guó)主義精神和嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的求實(shí)精神，是留給我們寶貴的精神財(cái)富。
22：而這些,大多來(lái)自于沿習(xí)已久的認(rèn)知誤區(qū)和基于某些冠冕堂皇理由——最常見(jiàn)的是愛(ài)國(guó)主義——而有意的修飾。
23：愛(ài)國(guó)主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得什么呢！在它面前，人本身也算得是什么呢！
24：愛(ài)國(guó)主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得是什么呢！在它面前，人本身也算得是甚么呢！
25：一百零七、愛(ài)國(guó)主義和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使他愈來(lái)愈能了解愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。
26：能言善辯、愛(ài)惡分明;特長(zhǎng):寫(xiě)作、演講、愛(ài)國(guó)主義教育;居住地:長(zhǎng)清湖校區(qū)。
27：一旦愛(ài)國(guó)主義松懈甚至弛廢,中國(guó)的大就是數(shù)不盡的麻煩。
28：這本小說(shuō)始終貫串著愛(ài)國(guó)主義精神。
29：愛(ài)國(guó)主義是一種生動(dòng)的集體責(zé)任感。
30：五臺(tái)山僧侶毅然舍身報(bào)國(guó),以出家不出國(guó)的信念,成立了五臺(tái)山僧人抗日自衛(wèi)隊(duì),為全國(guó)樹(shù)立了一面鮮艷的愛(ài)國(guó)主義的光輝旗幟,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)宗教界抗日的先例。
31：高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟,弘揚(yáng)革命先烈舍身報(bào)國(guó)的高尚情操和無(wú)私奉獻(xiàn)的愛(ài)國(guó)情懷,不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。
32：新鮮有力的主義，在性質(zhì)上本來(lái)就有排他性。從開(kāi)始就容忍敵方的信念，不可能有行動(dòng)力，舉顯得軟弱，而毫無(wú)功效杜伽爾愛(ài)國(guó)主義和其它道德感情與信念一樣，使人趨于高尚。
33：真正的愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)表現(xiàn)在漂亮的話(huà)上，而應(yīng)表現(xiàn)在為祖國(guó)謀福利，為人民謀福利的行動(dòng)上。只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說(shuō)，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。
34：愛(ài)國(guó)主義又一次成為驅(qū)使著禁束胸運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。
35：中國(guó)人民收回漢口、九江英租界，維護(hù)中華民族尊嚴(yán)的愛(ài)國(guó)熱潮，成為北伐戰(zhàn)爭(zhēng)中愛(ài)國(guó)主義的又一突出特點(diǎn)。
36：那些沒(méi)有自尊的人仍然可以是愛(ài)國(guó)的，他們可以為少數(shù)犧牲多數(shù)。他們熱愛(ài)他們墳?zāi)沟哪嗤?，但他們?duì)那種可以使他們的肉體生機(jī)勃勃的精神卻毫無(wú)同情心。愛(ài)國(guó)主義是他們腦袋里的蛆。
37：中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)主義和自力更生精神，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大力量。
38：還有一則在中國(guó)歷史上流傳極廣、多年來(lái)被作為愛(ài)國(guó)主義教育和氣節(jié)教育題材的事例,那就是蘇武牧羊。
39：經(jīng)過(guò)南疆戰(zhàn)場(chǎng)的洗禮,他也時(shí)常自覺(jué)地用軍人的視角審視戰(zhàn)爭(zhēng),力圖表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性和當(dāng)代軍人衛(wèi)國(guó)戍邊、效死疆場(chǎng)的愛(ài)國(guó)主義、英雄主義氣概。
40：看了這部愛(ài)國(guó)主義教育的影片，他受到很大啟發(fā)。
41：北京方面對(duì)不安定局面采取了高壓手段，向兩個(gè)地區(qū)都派遣了大量軍警，并開(kāi)展了“愛(ài)國(guó)主義再教育”活動(dòng)。
42：中國(guó)較有影響的小說(shuō)家寫(xiě)了一篇關(guān)于李陽(yáng)的評(píng)論：“我見(jiàn)過(guò)這樣的煽動(dòng)，這是一種老套的魔法，召集一大堆人，用各種各樣的詞語(yǔ)煽動(dòng)他們直到興奮，以情感的力量制造出排山倒海的場(chǎng)面，我相信李陽(yáng)是愛(ài)國(guó)的，但是以這一年的方式演繹愛(ài)國(guó)主義，恐怕只是像種族主義的大便一樣”。
43：全人類(lèi)的利益，權(quán)益和，與美國(guó)雄民的利益，權(quán)益和對(duì)我來(lái)說(shuō)一樣名貴。所以，我們盡不克訴諸愛(ài)國(guó)主義以抨擊國(guó)恨家仇。
44：值此紀(jì)念十世班禪大師逝世十周年之際，本文深切緬懷大師一生的光輝業(yè)績(jī)，全面論述了大師堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的偉大愛(ài)國(guó)主義精神。
45：當(dāng)愛(ài)國(guó)主義涉入認(rèn)知領(lǐng)域時(shí)，是一個(gè)應(yīng)該被扔出門(mén)外的混小子。
46：這一字之改,可以說(shuō)是“筆力千鈞”,反映了郭老的偉大愛(ài)國(guó)主義精神,透視出凜然不屈的壯闊襟懷,這給我印象很深。
47：紅場(chǎng)革命烈士紀(jì)念碑和大南山革命歷史紀(jì)念館，被汕頭市定為愛(ài)國(guó)主義教育基地。
48：愛(ài)國(guó)主義的力量多么偉大呀！在它面前，人的愛(ài)生之念，畏苦之情，算得是什么呢！在它面前，人本身也算得是什么呢！
49：從覺(jué)悟社到覺(jué)悟網(wǎng)愛(ài)國(guó)主義精神熠熠生輝。
50：社會(huì)學(xué)家丁學(xué)良在談到一大批海外華人所宣揚(yáng)的“愛(ài)國(guó)主義”時(shí)，一針見(jiàn)血地指出：“在這些人的‘愛(ài)國(guó)主義’的民族主義下面，其實(shí)有一種深層的、不易被人覺(jué)察的自私心理。
51：一百零三、每當(dāng)一個(gè)國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)重大危機(jī)的時(shí)候，愛(ài)國(guó)主義的破旗就又散發(fā)出臭味來(lái)。
52：對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，是學(xué)校的一項(xiàng)經(jīng)常性工作。
53：我們必須以同樣的決心，同樣的緊迫感，同樣的愛(ài)國(guó)主義和犧牲精神來(lái)致力于我們的任務(wù)，就好象我們處在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)的那樣。
54：我們必須成為民主制度的偉大兵工廠。對(duì)我們來(lái)講，這是同戰(zhàn)爭(zhēng)本身一樣嚴(yán)重的緊急狀況。我們必須以同樣的決心，同樣的緊迫感，同樣的愛(ài)國(guó)主義和犧牲精神來(lái)致力于我們的任務(wù)，就好象我們處在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)的那樣。
55：黃藥師是天才兼全才，難怪人家有底氣屌。黃藥師是我國(guó)杰出的數(shù)學(xué)家、武學(xué)家、收藏家、古董鑒賞家、園林建筑學(xué)家、船舶設(shè)計(jì)專(zhuān)家、管理學(xué)家、文學(xué)家、音樂(lè)家、管弦樂(lè)演奏家，同時(shí)還是家財(cái)萬(wàn)貫的大莊園主，更深懷愛(ài)國(guó)主義和民族主義精神，最最最難得的是，對(duì)妻子一片深情厚意此生不渝!
56：黃藥師，我國(guó)杰出的數(shù)學(xué)家、武學(xué)家、收藏家、古董鑒賞家、園林建筑學(xué)家、船舶設(shè)計(jì)專(zhuān)家、管理學(xué)家、文學(xué)家、音樂(lè)家、管弦樂(lè)演奏家……同時(shí)還是家財(cái)萬(wàn)貫的大莊園主，更深懷愛(ài)國(guó)主義和民族主義精神，最最最難得的是，對(duì)妻子一片深情。
57：奧組委表示，"要以愛(ài)國(guó)主義精神激勵(lì)全國(guó)人民全力以赴做好抗震救災(zāi)工作"。
58：提高全民國(guó)防意識(shí)，激發(fā)愛(ài)國(guó)主義熱情。
59：唱歌曲環(huán)節(jié)集體演唱了愛(ài)國(guó)歌曲“歌唱祖國(guó)”,在慷慨激昂的的歌聲里,彰顯了我們的愛(ài)國(guó)主義,激發(fā)了我們的工作熱情。
60：愛(ài)國(guó)主義就是積極地為了微不足道的原因殺人并被殺。
61：積極深入挖掘和開(kāi)展夾板舞的研究，對(duì)弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，培育民族精神，激發(fā)人們的愛(ài)國(guó)主義情懷具有一定的意義。
62：突出抓好愛(ài)國(guó)主義教育,弘揚(yáng)振興中華的民族精神.
63：要在全國(guó)開(kāi)展弘揚(yáng)社會(huì)主義和愛(ài)國(guó)主義的教育，多宣傳先進(jìn)人物，多宣傳奉獻(xiàn)精神。
64：愛(ài)國(guó)主義精神和愛(ài)國(guó)主義信念不應(yīng)是某一時(shí)代的產(chǎn)物，而應(yīng)是無(wú)論任何時(shí)代都應(yīng)該大力弘揚(yáng)的時(shí)代精神，堅(jiān)決不能隨著某一個(gè)時(shí)代的結(jié)束而結(jié)束。在我國(guó)現(xiàn)今社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的大時(shí)代背景下，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得輝煌成就的滾滾熱潮中，全民族的愛(ài)國(guó)主義精神和愛(ài)國(guó)主義信念更應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，繼往開(kāi)來(lái)。
65：認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，弘揚(yáng)和培育民族精神。
66：愛(ài)國(guó)主義是干百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)祖國(guó)的一種深厚感情。熱愛(ài)故土和祖國(guó)的大好河山是愛(ài)國(guó)主義的重要內(nèi)容，它是一個(gè)民族、國(guó)家全體公民的一種神圣美好的心理情感，蘊(yùn)藏于每個(gè)公民的感情世界之中。
67：愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。
68：清政府和洋務(wù)派對(duì)教育改革缺乏整體觀念和全盤(pán)規(guī)劃，我們應(yīng)該引以為戒；提高當(dāng)前留學(xué)教育的法制化水平，并加強(qiáng)對(duì)留學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育；正確對(duì)待當(dāng)前的少年學(xué)生留學(xué)問(wèn)題。
69：愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)固定下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。
70：為了慶祝建國(guó)66周年,歌頌和弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,近日,東昌府區(qū)興華路小學(xué)開(kāi)展了迎國(guó)慶唱紅歌活動(dòng)。
71：“紅色傳遞”愛(ài)國(guó)主義短彩信手機(jī)傳遞活動(dòng);“編條短信歌頌黨、向黨說(shuō)句心里話(huà)”手機(jī)短信創(chuàng)作大賽。
72：楚方先生慧眼獨(dú)具,濃墨重彩大筆如椽地奉獻(xiàn)出《三盡忠》一劇,作為愛(ài)國(guó)主義的黃鐘大呂,歌頌了為國(guó)家、民族的存亡獻(xiàn)出生命的民族英雄。
73：新中國(guó)成立后,為揭露日本侵略軍殘暴罪行,宣傳歌頌革命英烈壯舉,乳山縣在馬石山上修建了抗日烈士陵園,現(xiàn)已成為著名的愛(ài)國(guó)主義教育基地。
74：正因?yàn)榻逃吣軌蚴褂妹髦堑?、真摯感人的語(yǔ)言，正因?yàn)榻逃咭笱孕幸恢拢枷牒托袨榈囊恢?，我們才能培養(yǎng)出愛(ài)國(guó)主義者。
75：愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。
76：第一天的集會(huì)大談特談"愛(ài)國(guó)主義"和"民族主義"，隨聲附和者眾，還有人一展歌喉。
77：集體主義應(yīng)服從愛(ài)國(guó)主義。
78：愛(ài)國(guó)主義在美國(guó)是很容易理解的；它意味著用警惕你的國(guó)家的方式警惕自己。
79：這番話(huà)聽(tīng)得武男很反感，他對(duì)這位大師的幻想一下子化為了烏有。他不明白楚先生為什么要讓國(guó)家的驕傲取代自己詩(shī)歌的價(jià)值，好像愛(ài)國(guó)主義和文學(xué)藝術(shù)應(yīng)該用同一種標(biāo)準(zhǔn)去衡量。作為一個(gè)有造詣的詩(shī)人，他應(yīng)該看得到，他的詩(shī)歌的力量是超越歷史、有著更持久生命力的，一個(gè)詩(shī)人應(yīng)該更多的對(duì)他使用的語(yǔ)言負(fù)責(zé)。
80：我們作為新世紀(jì)的青少年一代，是祖國(guó)的希望，祖國(guó)的未來(lái)必將屬于我們。因此，我們更要繼承和發(fā)揚(yáng)崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。
81：在改革開(kāi)放的年代里,我們?nèi)砸l(fā)揚(yáng)中華民族奮發(fā)圖強(qiáng)的愛(ài)國(guó)主義精神。
82：歸根到底，國(guó)家只是全體國(guó)民締約產(chǎn)生的一個(gè)組織，是國(guó)民用以謀求幸福生活的工具。在此意義上，愛(ài)國(guó)主義者真正要做的不是忙于督促每個(gè)人去愛(ài)國(guó)家，而是要讓國(guó)家能夠愛(ài)每一個(gè)人。
83：愛(ài)國(guó)主義：一堆隨時(shí)可以被任何野心家所點(diǎn)燃，去照亮他的名字的易燃垃圾。
84：老師經(jīng)常結(jié)合典型事例對(duì)我們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。
85：別涅季科托夫也協(xié)助當(dāng)?shù)刂亟艘寥f(wàn)諾沃-南方民用機(jī)場(chǎng),軍地雙方還共同組織了“開(kāi)放天空”系列愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng),成為俄聯(lián)邦軍民共建的典范。
86：這種無(wú)知妄說(shuō)還被某些人打扮為"愛(ài)國(guó)主義",足見(jiàn)思想的混亂。
87：二十世紀(jì)的中國(guó)飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘，戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)、民族的壓迫、喪權(quán)辱國(guó)的屈辱，激發(fā)了現(xiàn)代人強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義情懷。
88：有了中國(guó)文化歷史知識(shí)基礎(chǔ)以后，愛(ài)國(guó)主義就有了根。章士釗有句話(huà)叫“滅人之國(guó)先去其史”。中華民族的偉大在于文化傳統(tǒng)，而繼承傳統(tǒng)最重要的是靠歷史教育。
89：我們要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神和艱苦樸素的光榮傳統(tǒng)。
90：除非你把愛(ài)國(guó)主義從人類(lèi)中驅(qū)逐出去，否則你將永遠(yuǎn)不會(huì)擁有一個(gè)寧?kù)o的世界。愛(ài)國(guó)主義是一種有害的、精神錯(cuò)亂的白癡形式。愛(ài)國(guó)主義就是讓你確信這個(gè)國(guó)家比所有其他的國(guó)家都要出色，只因?yàn)槟闵谶@里。
91：軍事題材電視劇所一貫堅(jiān)持的英雄主義模式和愛(ài)國(guó)主義思想在波譎云詭的商品競(jìng)爭(zhēng)浪潮中接受考驗(yàn)，并尋求新的出路和發(fā)展。
92：川陜蘇區(qū)將帥碑林位于巴中市城南南龕山,1993年經(jīng)省政府籌劃批建,是中國(guó)最大的紅軍碑林、全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。
93：對(duì)國(guó)家歷史的帶有愛(ài)國(guó)主義色彩的崇敬去去對(duì)國(guó)家發(fā)鋪起阻礙作用，而不是推動(dòng)作用。
94：不管你怎么尋找，除了人們意志的自由聯(lián)合以外，你再也不會(huì)在人們中間找到真正強(qiáng)大的力量。而在這個(gè)世界上，只有愛(ài)國(guó)主義或宗教能夠使全體公民持久地奔向同一目標(biāo)前進(jìn)。
95：該陳列館是市級(jí)文物保護(hù)單位和愛(ài)國(guó)主義教育基地,同時(shí)也是門(mén)頭溝區(qū)“走抗戰(zhàn)路、游齋堂川”紅色文化游中重要的旅游景點(diǎn)之一。
96：用愛(ài)國(guó)主義之拳打擊思想自由是一種陳舊而不祥的狡猾行為。
97：愛(ài)國(guó)主義是超越于原則之上的對(duì)于不動(dòng)產(chǎn)的一種專(zhuān)橫的崇拜。
98：6月28日,臨夏公路總段組織黨員赴甘南迭部臘子口革命圣地開(kāi)展了“重溫入黨誓詞、回顧長(zhǎng)征路”主題實(shí)踐教育活動(dòng),接受愛(ài)國(guó)主義教育。
99：長(zhǎng)征精神包括堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信仰精神，強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，知難而進(jìn)的自強(qiáng)不息精神，團(tuán)結(jié)互助的合作精神，以及艱苦樸素的勤儉精神。
100：真正的愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)表現(xiàn)在漂亮的話(huà)上，而應(yīng)表現(xiàn)在為祖國(guó)和為人民謀福利的行為上。
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