|
1：呂布是九原人,嚴(yán)氏也是北方人,其風(fēng)俗跟中原略有不同,更接近草原游牧民族,女子拋頭露面也算不上什么大事,而且事關(guān)兒子安危,嚴(yán)氏自然不會(huì)反對(duì)。
2：只要及時(shí)把握住這個(gè)時(shí)機(jī),趁著對(duì)手心理上的猝不及防,兵鋒直指其城下,北匈奴游牧民族的機(jī)動(dòng)性優(yōu)勢(shì)就喪失了發(fā)揮的機(jī)會(huì),郅支恐怕連逃跑都來(lái)不及。
3：門簾一閃,盛裝的東哥,蒙著面紗,衣裙鮮華,滿頭珠翠,既有游牧民族的特色,又帶了大明女子的嬌媚,那吉賽笑的嘴巴都合不上,垂涎三尺。
4：藍(lán)，是難以駕馭的一支色裔，像色彩中的游牧民族，自由隱沒于晴空、砂丘、草原、瀚海與深淵之間，在他們身上，既看得到死亡的蔭谷，也反映出稚兒無(wú)邪的藍(lán)瞳。
5：蠻族人是我們對(duì)于王國(guó)西面各種游牧民族的統(tǒng)稱,指的是那群飲血茹毛,過著原始生活,崇拜自然靈野蠻和暴力的中種族。
6：在歷史上，極地因紐特人屬于半游牧民族，在每年的某些時(shí)段他們時(shí)常往來(lái)于不同的定居點(diǎn)，或出門狩獵，或走親訪友。
7：還好,色斯卡人是游牧民族,他們并不善于修建復(fù)雜的樓閣與殿宇,黑衣女子很快就摸清了四周的環(huán)境,她在黑暗中摸索著,眼睛像鴟梟一般靈敏。
8：一些考古學(xué)家已經(jīng)提出，在公元前13世紀(jì)的埃及檔案中，記載了游牧民族薩蘇信仰雅威的早期一神論信仰。
9：阿富汗人總喜歡說(shuō)：生活總會(huì)繼續(xù)。他們不關(guān)心開始或結(jié)束、成功或失敗、危在旦夕或柳暗花明，只顧像游牧民族那樣風(fēng)塵仆仆地緩慢前進(jìn)。
10：狼,為了生存純粹地拜賜自然恩惠而形成獨(dú)特的生命意義,被視為游牧民族靈魂追隨的祖先。
11：游牧民族比之草耕民族，猶如狼與狗，而狼吃肉狗啃屎。生存條件的惡劣造就了人性的頑強(qiáng)激發(fā)了人的血性，如狼一樣，雖然貪婪，但是兇猛進(jìn)取威武不屈，寧可戰(zhàn)死不愿病終。
12：中國(guó)人修建長(zhǎng)城是為了抵御蒙古部落游牧民族的侵?jǐn)_。蒙古部落游牧民族的軍隊(duì)強(qiáng)大、民族強(qiáng)悍，他們可以從蒙古高原阿爾泰山脈以及戈壁沙漠向中國(guó)人進(jìn)攻。這一部落的民族威脅著他們國(guó)家的安全，屠殺和奴役他們的人民。
13：在和南下侵?jǐn)_的游牧民族的戰(zhàn)爭(zhēng)中，明朝一向勝少敗多。但出人意料的是，反倒是那些經(jīng)常打勝仗的游牧民族希望盡快實(shí)現(xiàn)和平，不再和明朝打仗。這是為什么呢？
14：沒有狼，世界歷史就寫不成現(xiàn)在這個(gè)樣子。不懂狼，就不懂游牧民族的精神和性格，更不懂這游牧民族和農(nóng)耕民族的差別和各自的優(yōu)劣。
15：“嘈雜凄緊”，“壯偉狠戾”的音樂風(fēng)格是北方草原游牧民族音樂的特色，對(duì)元雜劇的創(chuàng)作產(chǎn)生了影響，使其在聲韻、句法和修辭等表現(xiàn)形式方面迥異于傳統(tǒng)。
16：二千年初期的游牧民族已非昔日吳下阿蒙，而是蛻化為"邊疆國(guó)家"。
|
