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1：他一直是一個奉公守法、克己復(fù)禮的人。
2：而孔子周游列國的“克己復(fù)禮”,則是對此周朝奴隸制等級禮法制度體系的“興亡繼絕”。
3：顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣！”。
4：教書的老先生給他起了個中文名字"薄復(fù)禮"，意思是遵循中國圣人的道德標(biāo)準(zhǔn)，不自私自利，以克己復(fù)禮為榮。
5：儒家作為主流文化,其思想核心為提倡“仁愛”、“克己復(fù)禮”、“舍生取義”等,注重“三綱五?！薄八木S八德”以及“八目”的個人修養(yǎng)。
6：他們所追求的和諧社會是一種與人性培育緊相關(guān)聯(lián)的禮制秩序和禮樂文明，它兼具等級劃分和仁愛互助的兩種功能，其實現(xiàn)的關(guān)鍵在于作為政治中人的“君子”必須“克己復(fù)禮”。
7：傳統(tǒng)文化的仁愛倫理精神,主張“仁者人也”、仁者愛人”、忠恕之道”、克己復(fù)禮”、殺身成仁”等道德思想,可為企業(yè)安全倫理建設(shè)提供新的借鑒和啟發(fā)。
8：不惜付出，克己復(fù)禮；不畏清貧，堅守四季；不懼風(fēng)霜，寬厚弘毅；不計辛勤，芬芳四溢；桃李天下，無可匹敵。親愛的老師，衷心的祝愿您教師節(jié)快樂。
9：孔子講“克己復(fù)禮為仁”，其實“復(fù)禮”并不是他的終極目標(biāo)。孔子真正向往的理想境界是“大同”社會，明知“大同”不可實現(xiàn)故退而求其次，“吾從周”。
10：克己復(fù)禮，修身悟道；贍養(yǎng)父母，居家孝道；光明磊落，辦事公道；誠實守信，處事厚道；扶危濟(jì)困，奉行人道；和諧文明，康莊大道！
11：儒家的克己復(fù)禮、王道仁政、存心養(yǎng)性、居敬窮理,道家的小國寡民、順應(yīng)自然、返璞歸真、心齋坐忘,莫不如此。
12：古之先民，率直天真；夜不閉戶，道不拾遺；淳樸厚道，崇德尚品；揖讓進(jìn)退，克己復(fù)禮。今之我們，努力學(xué)習(xí)；傳遞文明，愛心接力！
13：克己復(fù)禮有何用?秦國不誤農(nóng)時,反倒蠻夷了?你們?nèi)迳珪恢呺H!一個窮國,老百姓吃西北風(fēng)鄉(xiāng)宴哪!
14：中華經(jīng)典，汗牛充棟；中華文明，源遠(yuǎn)流長；中華道德，克己復(fù)禮；中華大地，百花齊放；中華巨龍，騰飛九天；中華民族，繁榮富強！
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