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1：美育者，應(yīng)用美學(xué)之理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也。
2：從青年時(shí)代身處江浙,到中年后遠(yuǎn)赴南粵,兩地風(fēng)格各異的文化藝術(shù)精神陶養(yǎng),加之以日有晉境的勇猛精進(jìn),而成就其今時(shí)清勁古雅,靈動(dòng)飄逸的藝術(shù)品貌。
3：大概英國(guó)式的陶養(yǎng)，性格越養(yǎng)越剛，中國(guó)式的陶養(yǎng)，越養(yǎng)越柔，到了優(yōu)柔寡斷的地步，已經(jīng)德高望重了。
4：純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。
5：純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見。
6：純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。
7：純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)慣，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。
8：純粹之美育，所以陶養(yǎng)吾人之感情，使有高尚純潔之習(xí)損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無人我差別之見能參入其中。……美以普通性之故，不復(fù)有人我之關(guān)系，遂亦不能有利害之關(guān)系。
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