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1：誰(shuí)翻樂府凄涼曲，風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵。
2：漢魏六朝樂府詩(shī)中的邊塞詩(shī)，無(wú)論在內(nèi)容還是形式上，對(duì)唐邊塞詩(shī)都有直接的巨大的影響。
3：漢樂府民歌大多是敘事詩(shī)，這些詩(shī)真實(shí)地表達(dá)了人民的喜怒哀樂。
4：誰(shuí)翻樂府凄涼曲？風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵。不知何事縈懷抱，醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊，夢(mèng)也何曾到謝橋。不是不知何事縈懷抱，而是知道也無(wú)能為力。解得開的就不叫心結(jié)，放得下的又怎會(huì)今生今世意難平？
5：漢武帝時(shí)獨(dú)尊儒術(shù),奠定了兩千年封建社會(huì)的思想基礎(chǔ);設(shè)太學(xué),置樂府,誕生了大氣磅礴、彪炳千古的《史記》。
6：從詩(shī)經(jīng)、楚辭到樂府、宋詞、元曲,一整部中國(guó)的詩(shī)史可謂弦歌之聲不絕于耳。
7：作者選擇了“橫吹曲辭”樂府題,它的本意是馬上的軍樂,說明作者一開始就打算要寫一首雄壯的詩(shī)的。
8：北齊斛律金這首用鮮卑語(yǔ)唱的歌公認(rèn)是北朝樂府的杰作,寫草原詩(shī)的壓卷之作,蒼茫雄渾,前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者。
9：李白之?dāng)M古辭,每以其豪縱雄慨之氣,繼承而又發(fā)展了樂府詩(shī),《俠客行》、《結(jié)客少年場(chǎng)行》諸篇,自有李白獨(dú)具風(fēng)格。
10：具體而論，其樂府詩(shī)頗存漢魏余風(fēng)，其余詩(shī)作則繼承了永明“清新”一派。
11：本文對(duì)漢樂府民歌中女性人物的類型、特征等加以論析。
12：文化視野為本文提供了更開闊的研究視角，而我們則需要不斷開拓視野，從多方面對(duì)鮑照樂府詩(shī)進(jìn)行更加深入的研究。
13：楚聲、楚辭作為一種重要的資源，被各時(shí)期的樂府詩(shī)廣泛汲取和利用。
14：亮吉早年以詩(shī)名,駢文也不賴,“另具手眼,自寫性情”,蔣士銓夸之為“鐵崖樂府容齋筆,萬(wàn)口爭(zhēng)傳洪亮吉”。
15：誰(shuí)翻樂府凄涼曲，風(fēng)也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵。不知何事縈懷抱，醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊，夢(mèng)也何曾到謝橋。
16：陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。漢樂府古辭。
17：他年輕時(shí)因犯法而被處腐刑,以“太監(jiān)”名義在宮內(nèi)管犬,其“性知音,善歌舞”,頗受武帝器重,被任為“樂府”的最高負(fù)責(zé)人。
18：他的擬古詩(shī)、擬樂府大都脫離現(xiàn)實(shí),跟著古人亦步亦趨,讀來(lái)枯燥乏味。
19：回黃轉(zhuǎn)綠無(wú)定期，世事無(wú)復(fù)君所知古樂府。
20：白居易的“新樂府”詩(shī)與《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)是一脈相承的。
21：五言詩(shī)在西漢不登大雅之堂，樂府機(jī)關(guān)不收，各種禮儀場(chǎng)合不用，故只在民間流行，也有部分詩(shī)人用來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新。
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