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1：從一開始,它就成為了迫害和屠殺波蘭人的罪惡工具,隨著時間的推移,納粹開始從歐洲各國運送囚犯到此地,其中以各國的猶太人為主。
2：“說吧，你在別的店里干過嗎？”一個干脆利索的猶太人問道。他坐在靠窗的翻蓋寫字桌旁邊。
3：參加婚禮我要哭,出席猶太男子的成年禮我也要哭,什么洗禮,畢業(yè)典禮和生日宴會都會使我落淚.
4：猶太人有塔木德，阿拉伯人有可蘭經(jīng)，和尚有佛祖保佑，基督徒有說阿門，可如今的年輕人，只是愛唱雙截棍。感恩節(jié)快到了，讓我們有點深層的精神！
5：左臉被打，立馬把右臉準備好是耶穌的寬容；褂子被搶，褲子也脫下給人家是猶太人的寬容；天天揍人，今天改作罵人是你的寬容，世界寬容日真好。
6：波德沃爾斯說在波蘭猶太人投票支持現(xiàn)政府，因為他們擔心換一個新政府會更壞。但波蘭半數(shù)的共產(chǎn)黨員都是猶太人。
7：我沒有像克爾凱郭爾那樣，被基督教沉沉垂下的雙手所喚醒，也沒有像猶太復國主義者那樣，在長方形披巾飛去時，還抓住它最后的一角。我是終結(jié)或開端。
8：一旦你達成了，你就完成了世界上所有的經(jīng)典。那么就沒有印度教經(jīng)典、猶太教經(jīng)典、基督教經(jīng)典；那么突然，你變成了所有經(jīng)典的頂點。
9：盡管從周五晚上到周六猶太人的安息日里，以色列大多數(shù)地方的店鋪都歇業(yè)，但在特拉維夫，很多商店、咖啡館和餐館等都仍作生意。
10：這兩部著作所體現(xiàn)出來的猶太人既重視數(shù)量又重視質(zhì)量的生育觀、既講究衛(wèi)生又講究科學的飲食觀；既視教育為第一位又主張均衡全面教育的教育觀在今日仍然適用。
11：家族的興衰,從這里走出了一批批的猶太子孫,他們或是讀書、或是經(jīng)商、或是做官、或是闖蕩世界尋找別樣的生活,留下了本分的、戀念家產(chǎn)的,守著祖屋。
12：自許多年前,猶太極端分子就已經(jīng)打著“血債血還”的標語肆意妄為,參與者既有巴勒斯坦人,也有以色列猶太人,甚至還有以色列軍人參與其中。
13：希特勒在第二次世界大戰(zhàn)時，對猶太人進行了史無前例的屠殺行動。
14：我認為元首想要表達的是這個意思,就是說,對于身強力壯的猶太人我們當然可以當勞動力使用,直到他們干不動了為止,是嗎,我的元首?
15：猶太民族對智慧的極端愛好,于此也可以略見一斑。
16：長久以來,流浪到世界各地的猶太人都會回到這面象征猶太信仰和苦難的墻前低聲祈禱,為歷史滄桑而悲慟,久而久之便被稱作哭墻。
17：烏達姆對于猶太區(qū)里的政治活動和鉤心斗角所了解的,遠遠超出了娜塔麗所能理會的.
18：倘若在律法之下的猶太人，也能夠作出這樣的奉獻；我們這活在恩典之下的信徒，就更應該當仁不讓了。
19：“柏林是精辟的雜家，早學術(shù)界里簡直鳳毛麟角了?！彼撇黄鹛珜５膶W人，永遠相信學術(shù)細想要融入生活的陰晴圓缺，學術(shù)文章要體現(xiàn)文學的春華秋實?！翱纯茨切?b style="color:red;">猶太裔的科學家、史學家、心理學家，連一封家信都透著文采?！薄?/p>
20：這里的大多數(shù)家庭，算我們在內(nèi)，都屬于中下階層，不象東部下城區(qū)的猶太人那樣赤貧如洗。
21：第二次世界大戰(zhàn)時,德國納粹黨對猶太人實行了大屠殺,真是慘絕人寰。
22：從猶太人當中驀地沖出一個彪形大漢。
23：路透社援引伊朗西北部贊詹省革命衛(wèi)隊代表瑪篤迪的話說:“任何政府都有底線,我們的底線就是反對美國不可一世的政策以及猶太復國主義政權(quán)。
24：身為一位以色列猶太女性，我欣賞客家人漂洋過海，直到發(fā)現(xiàn)她們安身立命之處的過去。
25：一些希伯來學者把這次大逃亡追溯到公元前700年，但這引起山地部落人確信他們的根為猶太人不過是40年前的事。
26：猶太復國主義具有兩重性：它既是猶太民族的解放運動；也有狹隘的民族主義成分。
27：耶穌被古猶太最高評議會兼最高法院控告為褻瀆，自稱為猶太人的國王和煽動暴亂之罪而被移交到羅馬當局處決。
28：杜比阿斯先生今年32歲，他說：我不是猶太人，但是我所注意的就是節(jié)日和記憶。我不想批評傳統(tǒng)的食物，但是一些確實會隨著時間而變得索然無味。
29：對一個德國出生的猶太人來說，這樣青云直上，又有實權(quán)又有盛名，即使是在一個霍雷肖？阿爾杰比比皆是的國家里，也是無與倫比的。
30：但是在猶太教和基督教的共有文化中,約柜有更為多的深邃意義.
31：女性曾被認為對文明開化作出了不容忽視的貢獻，發(fā)揮了與男性同等的作用，但世界各地的神廟卻將她們抹去了。猶太教，天主教和伊斯蘭教中都沒有女性神職人員。就連每年產(chǎn)生春季生殖力的神圣婚禮--巴比倫生殖塔莫斯教派的宗教禮儀，即男女通過肉體上結(jié)合實現(xiàn)心靈的融合--也被視為是羞恥之舉。
32：盔甲大多數(shù)是單皮皮甲,少數(shù)有穿鑲板皮甲的,甚至有幾個家里富裕的猶太熱血青年穿著鎖甲,拿著十字劍。
33：他在松樹叢中一家高貴的旅館里找到了她，這家旅館是英國上流人士、美國人、俄國的公主、猶太人的眷屬常常進出的地方。
34：徒十八2遇見一位猶太人，名叫亞居拉，他按籍貫是本都人；因為革老丟曾命令猶太人都離開羅馬，所以新近帶著妻子百基拉從義大利來，保羅就到他們那里去。
35：當時幾萬猶太人在敖德薩英國領(lǐng)事官邸外游行。
36：我清楚地知道，我未能成功地描寫出濫殺孤立無援的猶太人的恐怖氣氛。
37：對于任何種族的真心誠意地改變信仰的人，猶太教久已伸出歡迎的手臂。
38：17世紀后,清王朝走向閉關(guān)鎖國的道路,華夏的猶太人氏族完全和外面的世界隔絕,慢慢敗落,逐漸被同化。
39：有著83年歷史的摩西猶太會堂現(xiàn)在被用作猶太難民博物館，坐落于上海虹口區(qū)。
40：中世紀的牧師認為，教皇的寶座是坐落在城市中的。猶太人養(yǎng)成了對“家”這一概念的深刻思想。
41：二百零六、他們的錄像帶不僅教導了他們的追隨者去繼續(xù)屠殺西方人和猶太人,也對其他激進者給出了行動的具體指導.
42：羅馬帝國初期，這種"彌賽亞"觀念十分適合廣大的帝國居民的需要，走投無路的苦難群眾從猶太教思想中找到了他們的救星。
43：這位被德國人視為眼中釘?shù)淖吭降?b style="color:red;">猶太人，一時像一件破舊工具似的被丟在一邊了。
44：作為猶太醫(yī)院的信差,愛德曼是少數(shù)準許外出者之一.
45：當影片進行到猶太人走出集中營,獲得自由時,銀幕上驟然間大放光明,出現(xiàn)了燦爛的彩色。
46：他對猶太復國主義運動的歷史很感興趣。讀這本書的時候，書中講的一些事使他震驚。這是個非常細心的學生。
47：周二之前眾議院不可能重新召集議事，因為這期間包括了猶太新年日。
48：猶太人加利曾為一個貧窮的猶太教區(qū)寫信給倫貝格市一位有錢的煤商,請他為了慈善的目的贈送幾車皮煤來。
49：他的重臣哈曼憎恨猶太人并想消滅他們.
50：辛德勒在二戰(zhàn)期間，在波蘭克拉科夫有一間工廠，并靠猶太工人運作。
51：因為《萊茵報》對猶太人爭取平等權(quán)利的斗爭給予積極的支持,1843年3月,科隆猶太人的代表找到馬克思,請他為猶太人向當?shù)氐牡胤阶h會寫一份請愿書,馬克思對此慨然允諾。
52：猶太人誠然是自成一格的獨特民族，而且是我們所知道的唯一的民族，其史跡與其原始的來源屬于同一年代。
53：博士kastein說的娑羅雙樹，命名為保羅，“他所作的所有的那些人，他說服相信他的預言的叛徒，在最廣泛的意義上說，不管他們是猶太人或詹蒂萊”。
54：這份看似平凡的打印紙上的姓名和出生年月，封存了巨大的歷史重要性以及奧斯卡辛德勒本人為了營救猶太人所冒的個人風險。
55：當我看見史蒂文，他是跟我一樣穿著牛仔褲的同齡人，阿拉伯或者是猶太人的長相，比奧瑪沙立夫更英俊。
56：可能我們猶太人真的有什么與眾不同的地方。
57：猶太人將隨隨便便地把這句話說出來,臉上流露出意味深長的神色,可能的話在黨衛(wèi)軍聽不到的地方說.
58：這一天,猶太人感到揚眉吐氣,于是決定以亞達月13日為慶祝日。
59：Bondeson博士向倫敦時報表示，在上世紀20年代，德國擁有大量的“新動物心理學家，這些人認為狗與人類一樣聰明，并有能力抽象思考和交流。事實上，當納粹分子開始扣押猶太人，報紙上就滿是他遺留寵物的報道了。
60：愛因斯坦同猶太民族在一生中有著最為強烈的情結(jié)，即便他沒有遵照猶太教的宗教儀式。
61：以色列的發(fā)達,也不是把阿拉伯人當血汗奴隸,而是靠猶太人自己篳路藍縷,艱苦創(chuàng)業(yè)的結(jié)果。
62：女性曾被認為對文明開化作出了不容忽視的貢獻，發(fā)揮了與男性同等的作用，但世界各地的神廟卻將她們抹去了。猶太教，天主教和伊斯蘭教中都沒有女性神職人員。就連每年產(chǎn)生春季生殖力的神圣婚禮--巴比倫生殖塔莫斯教派的宗教禮儀，[ ]即男女通過肉體上結(jié)合實現(xiàn)心靈的融合--也被視為是羞恥之舉。
63：他來自荷蘭，父親是門諾派牧師，本人卻信奉猶太教。
64：一些人回去后在米佐位姆區(qū)開辦了由自由派猶太教信奉者主持的猶太教堂，這反過來鼓勵了一些米佐家庭希望到以色列定居。
65：一直以來與猶太人水火不兼容的巴激進組織“哈馬斯”,最近立場急轉(zhuǎn)直下,表示愿意實現(xiàn)與以色列長期停火,并積極參與巴勒斯坦領(lǐng)導人的選舉工作。
66：追趕他們的敵人，一見猶太人決意要為保全性命而戰(zhàn)，就折回去了。
67：回教徒和猶太人在彼此屠殺，衣索匹亞的老弱婦孺在一個接一個地餓死，紐約華爾街的證券市場擠滿了表情緊張的人——我，坐在斜陽淺照的石階上，愿意等上一輩子的時間，讓這個孩子從從容容地把那個蝴蝶結(jié)扎好，用他五歲的手指。
68：人們把帕拉圖奇與德國挽救1200名猶太人的工廠主辛德勒相提并論,稱他為“意大利的辛德勒”。
69：猶太人先知，早期基督教會以他為耶穌基督的先驅(qū)。
70：于是哈曼設(shè)計陷害末底改，并向國王請求誅殺全國的猶太人。
71：用荊棘編作冠冕，戴在他頭上，拿一根葦子放在他右手里。跪在他面前戲弄他說，恭喜猶太人的王阿。
72：他寫到：“每一個猶太人惱人的存在都是對忠厚誠實的德國人的公然侮辱?！薄?/p>
73：盡管在被占領(lǐng)土上定居，是被視為違反國際法的，但在東耶路撒冷和約旦河西岸，仍定居了近50萬猶太人。
74：時間已經(jīng)來到，所有時刻全世界最邪惡的猶太人，至少要讓他停止角色一千年。
75：時間已經(jīng)來到，所有時刻全世界最邪惡的猶太敵人，至少要讓他們停止角色一千年。
76：在強攻們孟買猶太人中心的過程中,一名印度突擊隊員受傷.
77：一百零三、倘若網(wǎng)絡(luò)存在，納粹對猶太人的屠殺是否還有可能?我不能肯定。所有人將立即知道剛剛發(fā)生了什么……中國也是同樣的情況。雖然竭力過濾網(wǎng)民可能看到的東西，信息還是得到雙向的傳播。中國人可以知道發(fā)生在世界各地的事件。我們也能知道發(fā)生在中國的事情。
78：他在波蘭開了一家搪瓷廠,雇傭猶太勞工從事生產(chǎn)。
79：在被占領(lǐng)的波蘭,猶太人是最便宜的勞工,因此這位精明的發(fā)戰(zhàn)爭財?shù)男恋吕赵谒聞?chuàng)辦的搪瓷廠只雇用紐倫堡種族法中規(guī)定的犧牲者。
80：二百零二、古猶太人眼里的賢人七德：一是不班門弄斧;二是不打斷別人的話;三是不急于求成;四是提問要有針對性;五是解答要符合情況;六是談話要有始有終;七是要立足實際。
81：43年前的冬天,時任聯(lián)邦德國*理勃蘭特黑衣肅容,雙膝跪倒在華沙猶太人遇害者紀念碑前,讓世界肅然起敬。
82：2但那不順從的猶太人聳動外邦人,叫他們心里惱恨弟兄.
83：這些時候，信徒的數(shù)目日日增加；那些說希臘話的猶太人和說希伯來土話的猶太人之間發(fā)生了爭執(zhí)。說希臘話的猶太人埋怨使徒在分配每日的生活費這事上疏忽了他們當中的寡婦。
84：今天，柏林舉行了反對大商場的示威，示威愈演愈烈，到晚上演變成了反猶太主義大暴動。
85：當時伯杰住在他家鄉(xiāng)德布勒森的猶太人區(qū)，納粹曾交給他這樣一個任務：把街頭的火車站的尸體和尸塊弄走。
86：作為一神論宗教的搖籃,以色列以擁有諸多圣址和猶太教、基督教、伊斯蘭教和巴哈教的祈禱場所而以“圣地”著稱。
87：他在哈瓦那、圣地亞哥和卡馬圭的猶太中心安裝了這些設(shè)備。
88：阿克薩清真寺是以色列第三處圣地，同時該處對猶太人也是如同圣殿山般圣神。
89：由于猶太教、基督教和伊斯蘭教具有一神論的共性和教義上的延續(xù)性,耶路撒冷成為三大一神教共同的圣地.
90：猶太民族是一個懂得感恩的民族,猶太人對上海的深情厚誼,甚至跳出了“上海猶太人”。
91：有時候我想把他們（猶太人），也包括我自己，都塞進衣櫥的抽屜里，然后等一會兒，再把抽屜稍微拉出來一些，查看一下，他們是否都已被悶死，如果沒有的話，再把抽屜推進去，一直持續(xù)到他們死掉為止。
92：生還下來的猶太人逃往一個已被戈弗雷燒毀的猶太教堂,戈弗雷下令抓捕并殺光所有逃出圣城的幸存者,最后,無人生還,成堆的尸首散落整個城市。
93：在訪談節(jié)目中，威廉姆森聲稱，納粹毒氣室從來沒有存在過，還說遭納粹殺害“的猶太人只有20至30萬”。
94：為了梵蒂岡的顏面，教皇請來了羅馬的猶太教領(lǐng)導并表示二戰(zhàn)時期納粹試圖掃平歐洲，他們殺害猶太人就是反對上帝的行為。
95：猶太復國主義者，通過殺害了我們的孩子，來時其合法地殺害的他們的兒童。
96：以色列軍方表示，人們知道這三名男子是激進分子，他們星期二在路邊伏擊中殺害了一名猶太定居者。巴勒斯坦官員表示，這三人是阿克薩烈士旅的成員。
97：他們得小心了，總有一天我們的忍耐到了盡頭，那時侯我們會讓那些無恥的猶太人永遠住嘴！?。?/p>
98：內(nèi)塔尼亞胡正面臨其聯(lián)盟中右翼勢力的壓力。他們不希望在約旦河西岸被占領(lǐng)土的猶太人定居點問題上做出任何讓步。
99：傳統(tǒng)宗教權(quán)威瓦解已有兩個世紀之久，而猶太人卻仍然為此彼此勾心斗角。
100：只有六分之一的人是猶太人；有差不多比例的人，約占七分之一，是被驅(qū)逐出捷克斯洛伐克和其他東歐國家的德國基督教徒。
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