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1：說到房子的優(yōu)劣，何謂優(yōu)，何謂劣？沒人攪擾就是上上。
2：指法無優(yōu)劣，功力有高下。
3：圣斗士的優(yōu)劣并不全取決于圣衣，最重要的是能夠燃燒自己的小宇宙使之爆炸的人就能夠獲勝！——穆先生。
4：瘠薄河灘地整地質(zhì)量的優(yōu)劣，不僅影響林木的當(dāng)年成活，而且還影響林木成活后的生長(zhǎng)發(fā)育和連年生長(zhǎng)量。
5：若能篩選出關(guān)鍵財(cái)務(wù)因子進(jìn)行分析，即能事半功倍地評(píng)估營(yíng)建業(yè)之經(jīng)營(yíng)狀態(tài)優(yōu)劣。
6：這兩個(gè)產(chǎn)品一經(jīng)比較，品質(zhì)立即涇渭分明，各自的優(yōu)劣表露無遺。
7：俗話說：光陰似箭；可俗話又說：度日如年。世界上最公平的莫過于時(shí)光，它沒有出生的優(yōu)劣，沒有環(huán)境的差異，給予我們每個(gè)人同樣的待遇。把握好每一寸時(shí)光，改變自我，祝你成功！
8：關(guān)于這項(xiàng)議題，各方意見，車載斗量，優(yōu)劣參雜。
9：一場(chǎng)鄉(xiāng)試下來，他和吳蘭生都知道了一個(gè)精神微妙而為天下人共謀掩藏了上千年的秘密，那就是：科考考的是運(yùn)氣、是命理，不是文章好壞、才性高低，更無關(guān)乎人品清濁、德操優(yōu)劣。天祿在數(shù)，吃一頓兒少一頓兒，如此而已。
10：適值函數(shù)標(biāo)定的遺傳算法,比較個(gè)體的優(yōu)劣很方便.
11：從世界流行的兩種證券投資基金模式來看，無論是公司型基金還是契約型基金，其自身都設(shè)有保護(hù)基金投資人的內(nèi)部機(jī)制，兩種保護(hù)模式各有優(yōu)劣。
12：很難單純對(duì)公司型和契約型的優(yōu)劣作出評(píng)判。
13：兩人的刀法與劍法與上兩人迥然不同,皆是是緩慢異常,看上去似是初學(xué)乍練,不過一招一式,卻也神氣完足,清晰可見,令人們大可評(píng)頭論足,指摘優(yōu)劣。
14：實(shí)際上，*裁政權(quán)的優(yōu)劣完全取決于*裁者個(gè)人的才能與性格。
15：不見用途,木材就無優(yōu)劣之分,紅木是作家具的優(yōu)材,可不能用來蓋房子.松木作家具是劣材,打樁可是優(yōu)材,正如斯皮爾曼教授一再?gòu)?qiáng)調(diào)的那樣:每個(gè)人都可能是天才,每一個(gè)人都可能是白癡.
16：誠(chéng)信是質(zhì)量優(yōu)劣之本，質(zhì)量為企業(yè)興衰之根。
17：介紹了自行車上使用的花鼓式發(fā)電機(jī)的演變過程，分析了所用磁石，即鐵氧體或釹鐵硼的性能優(yōu)劣，并進(jìn)行了市場(chǎng)前景展望。
18：各種娛樂的高下優(yōu)劣，最能顯示那個(gè)人的高下優(yōu)劣。
19：一百零八、在我所度過的整個(gè)那荒誕生活期間，一種陰暗的氣息從我未來前途的深處向我撲面而來，它穿越了尚未來到的歲月，所到之處，使人們?cè)?jīng)向我建議的所有一切彼此之間不再有高下優(yōu)劣的差別了，未來的生活也并不比我以往的生活更真切實(shí)在。
20：十年前，年青志大的飽學(xué)之士或許還認(rèn)為分析選票樣式產(chǎn)生的后果和比較選舉機(jī)的優(yōu)劣不值得學(xué)界的青睞，2000年美國(guó)的總統(tǒng)選舉中碟式選票和甚遭爭(zhēng)議的結(jié)局，則改變了人們的觀念。
21：目的：分析幸災(zāi)樂禍情感反應(yīng)具有內(nèi)隱性，并探討利益關(guān)系和優(yōu)劣勢(shì)對(duì)比對(duì)個(gè)體間幸災(zāi)樂禍情感反應(yīng)的影響。
22：態(tài)度決定事業(yè)成敗，心中有群眾，才能讓群眾心中有我，考核優(yōu)劣讓群眾來評(píng)定，“我們?nèi)绻腥秉c(diǎn)，就不怕別人批評(píng)指出”，十年辛苦，贏得群眾擁戴。
23：言讀書編類，語(yǔ)言相似者，事做一處，便見優(yōu)劣是非。
24：每歲收成,自百谷而外,花木果蔬,以至牛羊畜牧,胥入會(huì),考察優(yōu)劣,擇尤異者獎(jiǎng)以銀幣,用旌其能。
25：我們得把申請(qǐng)書仔細(xì)篩選一下以甄別優(yōu)劣.
26：籃子若有所思的聽著侯哥說瑞文,不得不承認(rèn)侯哥對(duì)瑞文的認(rèn)識(shí)真的很深刻,深入淺出的為我們展現(xiàn)了瑞文的優(yōu)劣,以及如何進(jìn)攻,如何出裝備,如何防守。
27：剝開美女優(yōu)勢(shì)這層外衣,Amy是一個(gè)有“自知之明”的創(chuàng)始人,善于分析優(yōu)劣勢(shì),以最輕巧的方式切入,單點(diǎn)突破。
28：本來車技五人便不相上下,車子性能優(yōu)劣難分,五人又是齊頭并進(jìn),狹路相逢勇者勝,靠的也是膽大心細(xì)。
29：所謂誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)與守信，她是一種美德一種品質(zhì)，為我們中華民族世代所信奉。誠(chéng)信是立身處世的準(zhǔn)則，是人格的體現(xiàn)，是衡量個(gè)人品行優(yōu)劣的道德標(biāo)準(zhǔn)之一。它對(duì)民族文化民族精神的塑造起著不可缺少的作用。
30：我有一個(gè)夢(mèng)，有朝一日，我的四個(gè)孩子將生活在一個(gè)不以膚色而是以品行來評(píng)判一個(gè)人優(yōu)劣的國(guó)度里。我今天就有這樣一個(gè)夢(mèng)想。
31：思維方法的優(yōu)劣得失，不僅取決于運(yùn)用的成敗利鈍，而且在于思維機(jī)制自身的人文品位與價(jià)值取向。
32：烹調(diào)水平影響著菜肴的味道，心情狀態(tài)左右著生命的優(yōu)劣。
33：二百零三、學(xué)習(xí)猶如登山，有的人則注重最終目標(biāo)，有的人則注重前進(jìn)的過程，不論哪種，都有其各自豐富的內(nèi)涵，無孰優(yōu)劣孰之分，只要你覺得適合即可。
34：方痕滿上一杯香茗,推到紀(jì)凌萱面前,表情十分誠(chéng)懇,求解若渴,他所學(xué)之術(shù)泰半是掠奪而來的,沒有經(jīng)過自己苦研深練,所以不大會(huì)辯別其中的優(yōu)劣。
35：二位謙虛了,二位能夠果斷的將晉陽(yáng)內(nèi)政的優(yōu)劣得所一一列舉出來,這實(shí)屬不易。
36：鍛造前下料質(zhì)量的優(yōu)劣是直接關(guān)系到鍛件質(zhì)量的首道工序，也是精密模鍛成形的必要條件。
37：距離的長(zhǎng)短、所經(jīng)過地區(qū)的性質(zhì)、當(dāng)?shù)靥峁┑馁Y源、敵人可能在側(cè)翼和后方構(gòu)成的障礙、騎兵的優(yōu)劣、以及部隊(duì)的士氣……等等，都是能決定退卻命運(yùn)的主要因素。
38：境界有大小，不以是而分優(yōu)劣。“細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜”，何遽不若“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”？“寶簾閑掛小銀鉤”，何遽不若“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”也？
39：教授是大學(xué)的靈魂，一個(gè)大學(xué)學(xué)風(fēng)的優(yōu)劣，全視教授人選為轉(zhuǎn)移。
40：鑒賞紫砂壺款有二層意思,一層意思是鑒別壺的優(yōu)劣,壺的制作者、題詞、鐫銘的作者是誰(shuí),另一層意思是欣賞紫砂壺面上題詞內(nèi)容,鐫刻的書畫內(nèi)涵和印款。
41：我毫不懷疑，時(shí)間是能甄別出優(yōu)劣的。
42：球形氫氧化亞鎳作為鎳氫電池生產(chǎn)的核心原料，其質(zhì)量的優(yōu)劣決定了電池的許多性能。
43：天然生長(zhǎng)的藥材,過去不加以涵養(yǎng),濫采濫取,不論優(yōu)劣都進(jìn)入市場(chǎng),不到時(shí)節(jié)被采摘一空。
44：與其說“知識(shí)就是力量”，不如說知識(shí)就是幸福。因?yàn)橛辛藦V博精深的知識(shí)，就可以分辨真假善惡、區(qū)分高低優(yōu)劣。掌握了標(biāo)志人類進(jìn)步的各種思想和成就，恰如摸到了長(zhǎng)久以來人類活動(dòng)的脈搏。如果一個(gè)人不能體會(huì)到這脈搏中跳躍的人類偉大的愿望，那他就無法懂得人類生命的和諧樂章。
45：人之幸福、生命之充實(shí)，并不取決于物質(zhì)環(huán)境的優(yōu)劣，而取決于個(gè)人的自尊心和對(duì)生活細(xì)節(jié)的關(guān)注。
46：舊體制和新體制，當(dāng)然可以說有優(yōu)劣之分，但無論新舊體制，更正常地運(yùn)行，都需要有更基礎(chǔ)的東西作為前提。舉例來說，信任結(jié)構(gòu)就是這種基礎(chǔ)秩序之一。信任結(jié)構(gòu)是超越體制的，要比體制更為基礎(chǔ)。
47：學(xué)習(xí)猶如登山，有的人則注重最終目標(biāo)，有的人則注重前進(jìn)的過程，不論哪種，都有其各自豐富的內(nèi)涵，無孰優(yōu)劣孰之分，只要你覺得適合即可。
48：居住單元是與人們生活密切相關(guān)的社區(qū)范圍，其交通環(huán)境的優(yōu)劣是衡量居住單元環(huán)境好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
49：通過對(duì)水溶采礦方法的對(duì)比，分析雙井對(duì)接連通采鹵的優(yōu)劣，以及人工受控定向技術(shù)在井礦鹽中的應(yīng)用和未來發(fā)展趨勢(shì)。
50：兩書在敘述上顛倒了一下，即使不是傳抄之誤或筆誤，也很難說有優(yōu)劣之分。
51：湊巧的是,當(dāng)我們掰開揉碎剛把“過濾式空氣凈化器”的優(yōu)劣跟大家講清楚,就迎頭撞上了這個(gè)“靜電吸附式凈化器”的新問題。
52：每月三六九日定時(shí)齊集操練,俟操練純熟,則稟請(qǐng)當(dāng)?shù)罆?huì)同提、鎮(zhèn)閱看,或與兵勇對(duì)操,以別優(yōu)劣,庶知觀感奮勉。
53：淳熙三年,考亭先生朱熹與象山先生陸九淵相會(huì)于江西上饒鵝湖寺，二人為儒家正統(tǒng)辯論爭(zhēng)持，為儒武優(yōu)劣比武較技，以至互相嘲諷，不歡而散。
54：本文從基因編碼，初始方案產(chǎn)生，個(gè)體優(yōu)劣評(píng)價(jià)，潮流計(jì)算，單親遺傳操作等幾個(gè)方面對(duì)其應(yīng)用進(jìn)行了詳細(xì)說明。
55：文章的優(yōu)劣真是差異顯著，從頭到尾紙上談兵誰(shuí)不會(huì)。
56：在我所度過的整個(gè)那荒誕生活期間，一種陰暗的氣息從我未來前途的深處向我撲面而來，它穿越了尚未來到的歲月，所到之處，使人們?cè)?jīng)向我建議的所有一切彼此之間不再有高下優(yōu)劣的差別了，未來的生活也并不比我以往的生活更真切實(shí)在。
57：沒有狼，世界歷史就寫不成現(xiàn)在這個(gè)樣子。不懂狼，就不懂游牧民族的精神和性格，更不懂這游牧民族和農(nóng)耕民族的差別和各自的優(yōu)劣。
58：將有時(shí)序多目標(biāo)決策方法應(yīng)用于地面水環(huán)境質(zhì)量優(yōu)劣的比較.介紹了決策方法的原理和評(píng)價(jià)步驟.
59：既然是并列，那就不會(huì)優(yōu)劣利弊如此簡(jiǎn)單明了，昭然若揭，而只有在難分高下的較量中，法治相對(duì)于人治的優(yōu)點(diǎn)才值得追求，正如只有打老虎而不是打老鼠的武松才能算得上英雄一樣。
60：他吃苦在前，享受在后，不一樣別人計(jì)較享受的優(yōu)劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神。
61：他吃苦在前，享受在后，不同別人計(jì)較享受的優(yōu)劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神。
62：地形匹配算法是各種地面車輛仿真中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，地形匹配算法的優(yōu)劣直接影響仿真效果的逼真度。
63：人的基因是注定的，要明白自己的優(yōu)劣，因勢(shì)就形，取長(zhǎng)補(bǔ)短，格力遺傳更重要，它純靠本能，所以有血統(tǒng)論。
64：判定一種文明的優(yōu)劣有多種標(biāo)準(zhǔn)，而最高標(biāo)準(zhǔn)和最低標(biāo)準(zhǔn)又常常首位相應(yīng)，形成一個(gè)循環(huán)圓形。中華文明至少在一點(diǎn)上既符合最低標(biāo)準(zhǔn)，也符合最高標(biāo)準(zhǔn)，那就是：自己好好活著，不去招惹別人。
65：付給律師的費(fèi)用不應(yīng)據(jù)其在法庭上陳述時(shí)間的長(zhǎng)短，而應(yīng)據(jù)其辯護(hù)質(zhì)量的優(yōu)劣。
66：真正的藝術(shù)品包含著自己的美學(xué)理論，并提出了讓人們藉以判斷其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。
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