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1：黨政幕僚說(shuō)明決策考慮方向指出,負(fù)責(zé)任的當(dāng)局,必須在尊重專(zhuān)業(yè)、確保民眾健康的前提下,把島內(nèi)產(chǎn)業(yè)、經(jīng)貿(mào)和其他利益兼籌并顧。
2：超絕對(duì)利益商品的國(guó)際價(jià)格與絕對(duì)利益或比較利益商品的國(guó)際價(jià)格不同，它的基礎(chǔ)是壟斷價(jià)格。
3：委托忠實(shí)于民族利益的將領(lǐng)為各方面的指揮員.
4：他說(shuō),大家有一種追星的心理,各個(gè)領(lǐng)域都會(huì)出現(xiàn)新的吸引人的辦法,只要是能夠引導(dǎo)社會(huì)朝健康的方向發(fā)展,不是盲目地追求時(shí)髦或經(jīng)濟(jì)利益,就也無(wú)可爭(zhēng)議。
5：求田問(wèn)舍,原是劉備說(shuō)許汜為國(guó)士,處紛亂之世,而無(wú)效主之志,只知道買(mǎi)田置屋,為個(gè)人利益打算,沒(méi)有遠(yuǎn)大志向。
6：這次施局長(zhǎng)、大隊(duì)長(zhǎng)和我專(zhuān)門(mén)來(lái)一趟,就是要將軍委的指導(dǎo)思想,徹底灌輸給你們,讓你們?cè)谏钊霐澈笾?能緊緊圍繞中國(guó)核心國(guó)家利益,臨機(jī)處置一切。
7：而完成重大任務(wù)、處置突發(fā)事件、參加選舉以及涉及個(gè)人進(jìn)退留轉(zhuǎn)等切身利益時(shí)的關(guān)鍵時(shí)刻,則成為組織上考察識(shí)別干部的好時(shí)機(jī)。
8：然而不久前在湖北省潛江市,一名煙販以因銷(xiāo)售煙草公司批發(fā)的假煙導(dǎo)致利益受損為由,一紙?jiān)V狀把潛江市煙草公司推上被告席。
9：要成功，需要的是朋友；要取得巨大的成功，需要的則是敵人。有競(jìng)爭(zhēng)就有敵人，有敵人才有不服輸?shù)臎Q心。沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的朋友。在相同的利益下，敵人也會(huì)變身朋友。學(xué)會(huì)感謝你的敵人，因?yàn)樗屇愀映晒Γ?/p>
10：我們要扼殺強(qiáng)烈的好奇心，遠(yuǎn)離毒品；我們要泯滅強(qiáng)勢(shì)的利益熏心，禁賣(mài)毒品；我們要展現(xiàn)強(qiáng)大的愛(ài)心，宣傳禁毒。國(guó)際禁毒日，讓我們攜起手來(lái)迎接美好的明天吧。
11：土地孕育生命養(yǎng)育我，時(shí)時(shí)刻刻珍惜它。切莫為眼前利益，濫用胡開(kāi)采。斷送子孫后代無(wú)生存，人間哪有孩子的家，保護(hù)土地多利用，請(qǐng)你多多關(guān)愛(ài)它！
12：微笑日，表微笑：笑是堅(jiān)強(qiáng)的原動(dòng)力，笑是奮斗的挖掘機(jī)，笑是陌生的通行證，笑是前進(jìn)的一二一，笑是情感的發(fā)酵粉，笑是利益的檢測(cè)儀。擁有美麗純潔的笑吧，人生風(fēng)景越來(lái)越旖旎。
13：勤是致富傳家寶，儉為修身紅寶書(shū)；利益應(yīng)避涸澤漁，國(guó)力穩(wěn)增老始成；興業(yè)發(fā)展講持續(xù)，家境殷實(shí)現(xiàn)小康；今日聊賦藏頭詩(shī)，祝君幸福增無(wú)邊！
14：勤儉是中華美德，節(jié)約是光榮的傳統(tǒng)。儉省是民族大義，節(jié)儉是長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。人人都知盤(pán)中餐，粒粒皆浸血和汗。世界勤儉日，龍的傳人美德傳，勤儉節(jié)約相支援。
15：凡是頂著友誼名義的利益之交，最后沒(méi)有不破裂的，到頭來(lái)還互相指責(zé)對(duì)方不夠朋友，為友誼的脆弱大表義憤。其實(shí)，關(guān)友誼什么事呢，所謂友誼一開(kāi)始就是假的，不過(guò)是利益的面具和工具罷了。
16：物質(zhì)是存在的，時(shí)間是存在的，利益是存在的，肚子是存在的；但肚子不應(yīng)該是唯一的智慧。
17：每個(gè)人都不斷努力為自己所能支配的資本找到最有利的用途。當(dāng)然，他所考慮的是自身的利益。但是，他對(duì)自身利益的關(guān)注自然會(huì)，或者說(shuō)，必然會(huì)使他青睞最利于社會(huì)的用途。這就像“有一只無(wú)形的手”在引導(dǎo)著他去盡力達(dá)到一個(gè)他并不想要達(dá)到的目的。
18：在競(jìng)爭(zhēng)中,個(gè)人的野心往往會(huì)促進(jìn)公共利益。
19：人的本性就是追求個(gè)人利益。
20：人生二十知有生的利益，二十五而知有明之處必有暗，三十而知明之多處暗也多，歡濃之處愁更重。
21：假定便利是友誼基礎(chǔ)的人無(wú)論如何從友誼之鏈之中消除了最美好的一環(huán)。因?yàn)槭挂粋€(gè)人感到愉快的與其說(shuō)是通過(guò)朋友而的得到的實(shí)利，不如說(shuō)是朋友的一片愛(ài)心；而只有當(dāng)朋友的幫助出自真誠(chéng)的愛(ài)心時(shí)，我們從朋友那里得到的利益才會(huì)變成快樂(lè)。
22：已經(jīng)很少有人把一個(gè)愿望擺在十年或十五年之后了，那樣的成就與利益都是眼前看不見(jiàn)的，唯有用時(shí)間去拼斗，成功最好，即使失敗也認(rèn)了。
23：對(duì)百年來(lái)也不見(jiàn)得會(huì)出現(xiàn)一個(gè)的英雄或者偉人，加以權(quán)力限制所可能產(chǎn)生的負(fù)面損失，與不使平庸的人握有過(guò)于強(qiáng)大的權(quán)力所可能產(chǎn)生的正面利益兩者相較之下，后者遠(yuǎn)勝于前者，而這正是民主主義的原則。
24：理性的利益要求為什么會(huì)以情緒化甚至意識(shí)形態(tài)化的方式表達(dá)出來(lái)。一是社會(huì)中缺乏理性化表達(dá)利益的語(yǔ)言和話(huà)語(yǔ)。二是缺少利益要求凝聚的機(jī)制。
25：改革的扭曲還在于社會(huì)中的普遍民眾無(wú)論在改革方案的制定上還是執(zhí)行上都無(wú)法施加有效的影響。一般民眾沒(méi)有制度化的利益表達(dá)渠道，更缺少通過(guò)組織的機(jī)制凝聚集中意見(jiàn)的方式，無(wú)法使得他們的要求能夠大道決策層面。
26：為了參與能夠理性、建設(shè)性的進(jìn)行，需要建立制度化的利益表達(dá)和凝聚機(jī)制。
27：方舟子？人類(lèi)有短期利益與長(zhǎng)期利益，為人類(lèi)的長(zhǎng)期利益而奮斗我認(rèn)為才是省狀元要自覺(jué)面對(duì)的挑戰(zhàn)，省狀元應(yīng)有自己的自我要求，我不相信美國(guó)一個(gè)州狀元會(huì)被高質(zhì)量的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)遺漏掉，我也不相信美國(guó)州狀元會(huì)輕意地自我放棄，而為什么中國(guó)的卻要去干一個(gè)差等生都可以勝任的事情上去呢？真實(shí)答案是它是更輕松。
28：你的理由沒(méi)集中在事物的善良之上，而是集中到了虛榮上。你不受人性所雇傭，而是受到你自身的利益所支配，你不為事情的完成而奮斗，而是去爭(zhēng)取普遍認(rèn)可和如何保存自己的優(yōu)勢(shì)。
29：革命是在物質(zhì)利益的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
30：有一種缺陷是大多數(shù)人所共有的，對(duì)此政治家也不能幸免；而這種缺陷在他（伯克）身上被放大到了極端：那就是，什么符合他的利益，他就愿意相信什么。我不知道該把這種缺陷叫做什么，但它既不是虛偽也不是欺騙。
31：把利益給予不應(yīng)得的人，那就是破壞了公正的秩序。
32：“輕辭古之天子，難辭仿今之縣令者也”，原因，不是道德，不是文化，不是民族性，是什么呢？“薄厚之實(shí)異也”，經(jīng)濟(jì)利益，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，體制結(jié)構(gòu)，造成了今天完全不一樣的行為。
33：整合：善用彼此的資源，創(chuàng)造共同的利益。
34：意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。
35：“國(guó)家利益”是一個(gè)當(dāng)權(quán)者最輕易可以為自己所用的遮羞布。
36：我覺(jué)得一個(gè)革命者就應(yīng)該把革命利益放在第一位，為黨的事業(yè)貢獻(xiàn)出自己的一切，這才是最幸福的。把別人的困難當(dāng)成自己的困難，把同志的愉快看成自己的幸福。
37：爭(zhēng)霸勝負(fù)轉(zhuǎn)眼過(guò)，但我們卻不能不顧及人類(lèi)的整體利益，無(wú)論誰(shuí)得天下，我們總得為子孫后代留下點(diǎn)東西。
38：理想的核心是利他，而利他須以他人的利己為條件，為著落——決不是把利益視為一種邪惡然后強(qiáng)加于人。光明不是黑暗，但光明以黑暗為前提，理想者以自己并不一定贊同的眾多異類(lèi)作為永遠(yuǎn)忠誠(chéng)奉獻(xiàn)的對(duì)象。
39：時(shí)間就是金錢(qián)，而且對(duì)用它來(lái)計(jì)算利益的人來(lái)說(shuō)，是一筆巨大的金額。
40：讀書(shū)與上學(xué)無(wú)關(guān)，那是另一碼事：讀——在校園以外，書(shū)——在課本以外，讀書(shū)來(lái)自生命中某種神秘的動(dòng)力，與現(xiàn)實(shí)利益無(wú)關(guān)。而閱讀經(jīng)驗(yàn)如一路燈光，照亮人生黑暗，黑暗盡頭是一豆?fàn)T火，即讀書(shū)的起點(diǎn)。
41：為了促進(jìn)文明，為了發(fā)展生產(chǎn)，應(yīng)該使群眾明白，個(gè)人的利益要和國(guó)家的利益相一致，通過(guò)事實(shí)、利益和原則，它們就融為一體了。
42：法律要求服從規(guī)則；一切規(guī)則都是反對(duì)天然的習(xí)慣，反對(duì)個(gè)人的利益的，……法律的傾向往往有理由違反習(xí)慣的傾向。
43：所有的那些教會(huì)和組織都背叛了它們的創(chuàng)始人，因?yàn)槟切┙虝?huì)和組織遲早會(huì)開(kāi)始有他們自己的利益。然后真正的信息就被拋到一邊。
44：醫(yī)生的既得利益跟他所被教導(dǎo)的哲學(xué)是相反的，他的利益是人們必須保持生病，病越多越好，因此你可以看到一個(gè)奇怪的現(xiàn)象：如果一個(gè)窮人生病，他會(huì)比富有的人更快好。很奇怪……為什么窮人的病會(huì)好得快？因?yàn)獒t(yī)生想要快一點(diǎn)把他趕走，他一直在那里會(huì)浪費(fèi)醫(yī)生的時(shí)間……
45：對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這個(gè)國(guó)家的榮譽(yù)和利益直到我壽終之日都是寶貴的。
46：冷眼看待物質(zhì)利益的追求而堅(jiān)決主張“世間并非全靠金錢(qián)驅(qū)動(dòng)，我等擁有比錢(qián)更寶貴的東西”，大概才是知識(shí)分子本來(lái)的使命和應(yīng)取的人生姿態(tài)。
47：我的命運(yùn)高于我的意志，我最珍貴的愛(ài)情必須讓位給帝國(guó)的利益。
48：一個(gè)人對(duì)社會(huì)的價(jià)值首先取決于他的感情、思想和行動(dòng)，對(duì)增進(jìn)人類(lèi)利益起多大作用。
49：所謂無(wú)利不起早,如果沒(méi)有利益可賺,我猜你也住不起這么豪華的房子,喝上這么好的私釀酒吧!
50：更有，由于只有在現(xiàn)有體制下才可以得到巨額利潤(rùn)，所以完成大規(guī)模的能源轉(zhuǎn)型也勢(shì)必將面臨來(lái)自深陷其中的既有利益集團(tuán)的強(qiáng)烈反抗。
51：買(mǎi)辦階級(jí)和地主階級(jí)雖然也住在中國(guó)的土地上，可是他們是不顧民族利益的，他們的利益是同多數(shù)人的利益相沖突的。
52：寧可自己吃虧也不能讓集體的利益受損。
53：除了傳統(tǒng)意義上的工人階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)內(nèi)部發(fā)生變化以外，新的社會(huì)階層也正在產(chǎn)生，每一個(gè)階層都正在形成自己的特殊利益。
54：沒(méi)有利益是不行的，只有利益是不夠的。人除了利益之外還要理想、要意義、要認(rèn)同。
55：在利益的斗爭(zhēng)中，堅(jiān)持是一件極為痛苦的事，你得時(shí)刻緊繃自己的神經(jīng)，時(shí)刻準(zhǔn)備著想即將上戰(zhàn)場(chǎng)的士兵一樣，這樣的事無(wú)論是于身體還是心靈都是極為痛苦的事，所以，或許退出才是最好的選擇。
56：唯有如此，才有利于效率的提高和社會(huì)生產(chǎn)力的向前發(fā)展，才是合乎時(shí)代需要的合理的利益分化。
57：因此,為了大局利益、為了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、為了人民利益,必須大膽沖破束縛思想的牢籠。
58：我們加入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，不是為了獲得世界霸權(quán)，不是為了擴(kuò)張大英帝國(guó)的權(quán)力，不是為了攫取物質(zhì)利益，不是為了把任何國(guó)家阻擋在發(fā)展進(jìn)步的大門(mén)之外。
59：盡管中華全國(guó)總工會(huì)宣稱(chēng)它代表工人的利益，但是全總和企業(yè)管理層的關(guān)系卻不清不楚。
60：“縱觀(guān)今日世間災(zāi)難、社會(huì)不和,實(shí)皆由人心惡而引起;世界紛爭(zhēng),多有自私自利、利益沖突,或不忍辱、固執(zhí)成見(jiàn)而起。
61：這些商人為了利益,目無(wú)王法,禍亂綱紀(jì),早晚會(huì)自食其果,遭到惡報(bào)的。
62：大陸領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)馬英九的幻想是非常不切實(shí)際的,面對(duì)集團(tuán)利益大陸連自己都自顧不暇何來(lái)顧及馬英九的一團(tuán)亂麻。
63：自己做什么都有見(jiàn)證，不必自吹自擂，不必互相吹捧，我從來(lái)不搞什么體系，我所關(guān)心的是國(guó)家前途和公共利益的實(shí)際問(wèn)題，所以不必去維護(hù)自己理論體系和名聲，人活得已經(jīng)夠累了。
64：今年3月,省委第七巡視組進(jìn)駐通城縣,有人舉報(bào)黎時(shí)亮的貪腐問(wèn)題,說(shuō)他利用職權(quán)為兄弟等親屬牟取利益,在當(dāng)?shù)厥謱?zhuān)橫跋扈。
65：他為了利益，經(jīng)常指鹿為馬。
66：對(duì)朋友的痛苦置若罔聞的人，對(duì)個(gè)人的利益往往非常注意。
67：剛好折射出晚唐時(shí)期文官集團(tuán)李黨、牛黨置國(guó)家利益于不顧,專(zhuān)于爭(zhēng)權(quán)奪利,空談?wù)`國(guó)的卑劣伎倆。
68：對(duì)這一問(wèn)題，不同利益集團(tuán)為了各自利益針?shù)h相對(duì)，學(xué)界也是見(jiàn)仁見(jiàn)智。
69：相對(duì)于****的政策已定,臺(tái)北方面則是困于“統(tǒng)獨(dú)”爭(zhēng)議,民進(jìn)黨方面是在朝三暮四與朝四暮三之間游移,企圖追求短期的最大政治利益。
70：日月神教在修真界一直是亦正亦邪的存在,只要有足夠的利益,他們便會(huì)站在有利可圖的一方。
71：規(guī)則就是有利可圖,當(dāng)然D依附控制A是可以傳遞的,所以C身上無(wú)利可圖,D仍然可以從B,A身上得到利益,所以這個(gè)依附控制鏈的最后端獲利最大。
72：他們?cè)跈?quán)錢(qián)色之間游刃有余,各取所需、不亦樂(lè)乎,什么法律法規(guī)、公平正義、百姓利益,統(tǒng)統(tǒng)被拋在了腦后,棄之如敝履。
73：這可是兩碼事呢,鄉(xiāng)民無(wú)論怎么鬧,畢竟是正常的人,所鬧之事無(wú)非是一些切身利益,無(wú)論如何,還是有大是大非的觀(guān)念,不會(huì)主動(dòng)以身試法,作奸犯科。
74：日本政府必須從中日兩國(guó)的根本利益,從世界和平發(fā)展的主流出發(fā),改轅易轍,不要在歷史問(wèn)題上一錯(cuò)再錯(cuò),一意孤行。
75：作為一個(gè)歐洲大國(guó)，英國(guó)的對(duì)歐政策不僅關(guān)系到其本身的利益，更關(guān)系到歐盟未來(lái)的發(fā)展。它一言一行的重要性決不亞于法德同盟在歐盟中所發(fā)揮的作用。
76：從根本上說(shuō)，俾斯麥的修正主義幾乎未對(duì)英國(guó)的利益造成一絲一毫的影響或損害。
77：在面對(duì)這樣的機(jī)會(huì)時(shí),不能貪圖一時(shí)一刻的利益,想辦法搭上巨人的快車(chē),才是迅速致富的捷徑。
78：而且,一周的任務(wù)已基本完成,在這個(gè)節(jié)點(diǎn)休假,最大限度的照顧了企業(yè)利益,減少了帶薪假執(zhí)行的阻力,可謂是一舉兩得。
79：所以,若無(wú)足夠的利益,避免夜長(zhǎng)夢(mèng)多,最好趕快的離開(kāi)。
80：這種極不光彩、不上臺(tái)面的做法,既是對(duì)儲(chǔ)戶(hù)利益和知情權(quán)的侵犯,也是對(duì)國(guó)家有關(guān)政策陽(yáng)奉陰違。
81：那么O2O的盈利模式是不是只有扣點(diǎn),扣點(diǎn)的正確姿勢(shì)又是怎樣的?1、扣點(diǎn)要循序漸進(jìn),先用利益拴住商家,讓它們離不開(kāi)你。
82：再說(shuō)了,能出現(xiàn)在這的基本上都是我和你師娘的至交好友,或者是利益休戚與共,同一個(gè)圈子里的人。
83：抑或是因?yàn)樗龢?lè)意與那些與她臭味相投的，為了那些大公司的利益不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人把酒言歡？
84：利益讓一些人瞎了眼睛，卻讓另外一些人心明眼亮。
85：安以軒版的趙敏看起來(lái)很有仙女范,完全看不出她竟是個(gè)心狠手辣的群主,幸好她最后放棄家族和利益和張無(wú)忌雙宿雙棲。
86：外國(guó)賊們滿(mǎn)意了,利益達(dá)到了,而你們呢?蝦兵蟹將跟著列強(qiáng)后面吃屁,哈叭狗!還蠻高興的,恥辱啊!祖國(guó)對(duì)你們是寬容的,但也絕非怕你們!
87：人民公仆服務(wù)民，人民利益天大事。人民為大天下公，大事小事天大事。善解人意多辦事，多順民心辦實(shí)事。心貼民眾辦好事，喜怒哀樂(lè)皆大事。
88：這些天發(fā)生了太多的事情,幾乎每一件都和家族的利益休戚相關(guān),每一件都是家族從未遭遇,連陶烈這樣歷經(jīng)人世滄桑的人也感到內(nèi)心的無(wú)力,感到無(wú)計(jì)可施。
89：農(nóng)民代言人是能夠?yàn)槊裾?qǐng)命，時(shí)刻把農(nóng)民利益放在第一位的個(gè)人和團(tuán)體。
90：在一個(gè)集體中,如果對(duì)集體和他人的利益全不考慮,只是我行我素,就可能犯錯(cuò)誤。
91：一個(gè)政治家,一旦在民眾中威信掃地,不顧民眾利益而只為自己靠你。
92：人就是這樣，眼前的利益實(shí)在太誘人，導(dǎo)致他們忽略了長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)。所以他們才會(huì)為了一個(gè)眼前的人而義無(wú)反顧，卻無(wú)法為了說(shuō)不清道不明的未來(lái)而萬(wàn)死不辭。
93：杜月笙推己及人,想著自家就是從這樣的小流氓一步步爬上來(lái)的,所以現(xiàn)在既要保護(hù)賭場(chǎng)利益,又不能擋了弟兄們的財(cái)路。
94：孫權(quán)默然不語(yǔ),張昭已將其中利害理得頭頭是道,身為江東之主,為己方利益著想本是分內(nèi)之事,不過(guò)在親情上,孫權(quán)卻難以取舍。
95：面對(duì)利益的引誘，他選擇了與其他犯案者同流合污，最后被廉署起訴，并且被判處入獄兩年零九個(gè)月。
96：我們必須為相互的利益而通力合作.
97：竟然還強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，趁著黑蛇精受傷之際，發(fā)動(dòng)突然襲擊，侵犯黑蛇精的切身利益??！
98：評(píng)價(jià)歷史，展望未來(lái)，應(yīng)天下為公，以國(guó)家民族利益為最高準(zhǔn)則，何發(fā)黨私之論！
99：這些老臣們說(shuō)了這么多無(wú)非就是自己利益,堂而皇之掛上齊國(guó)利益罷了。
100：現(xiàn)在不管誰(shuí)對(duì)我怎么說(shuō)怎么宣傳,我也不會(huì)在自身利益有損失危險(xiǎn)的可能下去幫助素不相識(shí)的人。
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