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1：該邦國(guó)當(dāng)時(shí)正處于母系社會(huì)時(shí)代,并可與周天子分庭抗禮。
2：白云回歸天晴朗，萬(wàn)流終須入海洋，游子遠(yuǎn)行慈母系，香港回歸祖國(guó)強(qiáng)。在七一香港回歸日之際，愿你我共同努力，讓我們的祖國(guó)更加繁榮富強(qiáng)！
3：撒蠻帝國(guó),仍處于母系社會(huì),一個(gè)女人當(dāng)?shù)馈⒛腥嗽庋甑膰?guó)家,男人一不小心就會(huì)淪為女人的奴隸,還要被鬮割!在這里,女人重壓下的男人,出現(xiàn)種種病態(tài)……
4：父系氏族社會(huì)是氏族社會(huì)瓦解時(shí)期的別稱，不能視作與母系氏族社會(huì)并列的氏族社會(huì)發(fā)展階段。
5：“母系制”,從血緣繼嗣按母系確認(rèn)的本義上說(shuō),人類學(xué)的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)并不支持它具有普遍性.
6：家庭是由血緣為紐帶的母系親屬組成,家中財(cái)產(chǎn)均由母系血統(tǒng)的成員繼承,子女均留母家,隨母姓。
7：黎族婦女的文身是黎族母系氏族社會(huì)遺留下來(lái)的一種古老的習(xí)俗，它反映了黎族女性原始的一種審美觀念和宗教意識(shí)，曾在黎族社會(huì)里廣泛流行。
8：根據(jù)大量的文獻(xiàn)記載，可以肯定地說(shuō)，是氏族社會(huì)的原始農(nóng)耕時(shí)代，是母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)轉(zhuǎn)變的時(shí)代。
9：這些體現(xiàn)著婦女為大為主的母系社會(huì)形態(tài)的跡象.
10：這里曾是與世界隔離的地方，一個(gè)10多個(gè)民族混居的地方。有高原上湛藍(lán)純凈的天空，清澈美麗的湖水，還有傳說(shuō)中的母系社會(huì)。
11：瀘沽湖畔居住的納日人，婚姻獨(dú)特，風(fēng)俗獨(dú)特，家家之主，皆為女性，其家庭成員血緣，均為母系血統(tǒng)。
12：雖然強(qiáng)壯男人只要看上部落的那個(gè)女人,打昏帶回洞穴XXOO就能確定關(guān)系的習(xí)風(fēng)陋俗剛剛廢除不久,而且母系首領(lǐng)強(qiáng)烈譴責(zé)這一不尊重女性權(quán)利的野蠻行為。
13：但對(duì)“母權(quán)論”更具挑戰(zhàn)性的反駁,“母系制”卻非女家長(zhǎng)制.
14：猴子的圖片畫廊.最后一批草放牧的靈長(zhǎng)類動(dòng)物,埃塞俄比亞的狒狒猴子生活在母系社會(huì).
15：它主要包括竹的女陰崇拜和竹的男根崇拜兩部分，前者是母系社會(huì)的產(chǎn)物，后者是父系社會(huì)的產(chǎn)物。
16：這些墓地中發(fā)現(xiàn)的東西說(shuō)明曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)昌盛的母系社會(huì).
17：泰民族對(duì)女性的崇拜源自母系社會(huì)時(shí)期人們的本能意識(shí)的升華.
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