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1：解決農(nóng)村教育問題首先是解決價值理性問題，其次是在價值理性引領(lǐng)下利用工具理性綜合治理的問題。
2：然而，由于受工具理性主義的局囿和功利主義的誘惑，在幼兒園藝術(shù)教育活動中電子媒介的應(yīng)用卻不盡如人意。
3：這說明，“焚書令”所依托的是一個價值理性和工具理性都同樣發(fā)達的意識形態(tài)秩序。
4：詩歌既有清新自然、頗具理趣的山水詩，也有深沉練達、含蓄蘊藉的詠懷詩。
5：難怪唯美主義把短暫的美視為永恒，強調(diào)個性主義，突出的形式和媒介，這其實都可以和對抗受制于工具理性的日常經(jīng)驗結(jié)合起來，其意義和顛覆功能昭然若揭。
6：由此阿多諾又對技術(shù)中介進行了再次抽象反思，展開對工具理性的思考。
7：其中，“工具理性批判”尖銳深刻直指現(xiàn)代文明的弊病，引得后來者熱忱追隨而成為時代的絕響。
8：擁有一個健康的體魄將使你的生活更具活力；擁有一個清醒的頭腦將使你的人生更具理智；擁有一群朋友將使你的生活更具快樂；擁有一顆愛心將使你的生活更具和諧。
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