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1：我國傳統(tǒng)刑法學理論中，犯罪客體理論一直沿用前蘇聯(lián)的社會關(guān)系說，這一理論日見其局限性。
2：本文運用刑法學理論知識，對行賄罪的歷史演變、面臨的尷尬、犯罪成立要件、刑罰配置等方面的問題進行了系統(tǒng)的研究。
3：也就如此，不論是教授法理學，憲法學還是什么其他法學門類，可謂處處皆法理也：不論“搞法理學”還是“搞刑法學”，都值得搞，都需要人來搞，認真搞，還真不能妄自菲薄呢！
4：國內(nèi)刑法學家,多拳拳服膺以下理念:刑法是正義的最后一道防線,謙抑性對刑法至關(guān)重要。
5：正當防衛(wèi)是公民實現(xiàn)自我權(quán)利的一種自力救濟手段，是刑法學理論中的一個重要內(nèi)容，歷來是刑法實踐聚訟的焦點。
6：被害人諒解契合刑法的不得已原則，有利于維護被害*權(quán)益和促進犯罪人重返社會，將其法定化是當下刑法學界刻不容緩的要務。
7：*彎地區(qū)的刑法學者也有死刑存廢之爭，惟大部分學者贊成廢除，但是大部分民眾基于治安日益敗壞，不贊成廢除死刑，因此，*彎當局在眾怒難犯之下，不敢貿(mào)然廢除死刑。
8：貝卡里亞作為近代刑法學的開山鼻祖，其恢宏博大的刑法思想與刑法理論是構(gòu)建于社會契約論與功利主義哲學觀基礎(chǔ)之上的。
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