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蘇舜欽詩詞作品集:
夏意 淮中晚泊犢頭 滄浪亭記 初晴游滄浪亭 題花山寺壁 水調(diào)歌頭·滄浪亭 暑中雜詠 慶州敗 城南感懷呈永叔 松江長橋未明觀漁 過蘇州 和淮上遇便風(fēng) 滄浪靜吟 對酒 滄浪亭懷貫之 中秋夜吳江亭上對月,懷前宰張子野及寄君
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蘇舜欽
蘇舜欽簡介

全 名 蘇舜欽

蘇舜欽蘇舜欽簡介


  蘇舜欽(1008—1048)北宋詩人,字子美,開封(今屬河南)人,曾祖父由梓州銅山(今四川中江)遷至開封(今屬河南)。曾任縣令、大理評事、集賢殿校理,監(jiān)進奏院等職。因支持范仲淹的慶歷革新,為守舊派所恨,御史中丞王拱辰讓其屬官劾奏蘇舜欽,劾其在進奏院祭神時,用賣廢紙之錢宴請賓客。罷職閑居蘇州。后來復(fù)起為湖州長史,但不久就病故了。他與梅堯臣齊名,人稱“梅蘇”。有《蘇學(xué)士文集》詩文集有《蘇舜欽集》16卷,《四部叢刊》影清康熙刊本。1981年上海古籍出版社出版《蘇舜欽集》。


蘇舜欽蘇舜欽的軼事典故


  “讀書佐酒”:蘇舜欽為人豪放不受約束,喜歡飲酒。他在岳父杜祁公的家里時,每天黃昏的時候讀書,并邊讀邊飲酒,動輒一斗。岳父對此深感疑惑,就派人去偷偷觀察他。當(dāng)時他在讀《漢書·張良傳》,當(dāng)他讀到張良與刺客行刺秦始皇拋出的大鐵椎只砸在秦始皇的隨從車上時,他拍案嘆息道:“真可惜呀!沒有打中?!庇谑菨M滿喝了一大杯酒。又讀到張良說:“自從我在下邳起義后,與皇上在陳留相遇,這是天意讓我遇見陛下呀?!彼峙陌竾@道:“君臣相遇,如此艱難!”又喝下一大杯酒。杜祁公聽說后,大笑說:“有這樣的下酒物,一斗不算多啊。”(原文出自元·陸友仁《研北雜志》)

  蘇舜欽以書為下酒物,其豪放直率可愛的書生風(fēng)采如今仍躍躍出現(xiàn)在我們眼前,讓人真正知道讀書之樂樂如此,其讀書佐酒的事跡傳為美談。


蘇舜欽蘇舜欽的修滄浪亭


  “滄浪亭”始為五代時吳越國廣陵王錢元璙近戚中吳軍節(jié)度使孫承祐的池館。宋代著名詩人蘇舜欽以四萬貫錢買下廢園,進行修筑,傍水造亭,因感于“滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足”,題名“滄浪亭”,自號滄浪翁,并作《滄浪亭記》。歐陽修應(yīng)邀作《滄浪亭》長詩,詩中以“清風(fēng)明月本無價,可惜只賣四萬錢”題詠此事。自此,“滄浪亭”名聲大振。


蘇舜欽蘇舜欽的作品特色


  蘇舜欽早期詩作,充滿激情,感激頓挫而發(fā)其郁積,語言明快豪邁,形成他豪獷雄放而超邁橫絕的主導(dǎo)藝術(shù)風(fēng)格。后期寄情山水自然景物的詩作,風(fēng)格幽獨閑放,與前期詩作大相徑庭。

  在詩歌的語言藝術(shù)方面,蘇舜欽也同梅堯臣一樣,力圖用新意象、新句法來打破圓熟陳舊的詩歌格局。他的詩中??梢钥吹缴⑽幕木渥樱D澀的語匯,怪異奇麗的意象。

  不過,由于兩人的所長不同,詩風(fēng)還是有很明顯的區(qū)別,這正如歐陽修《六一詩話》所評:“圣俞、子美齊名于一時,而二家詩體特異。子美力豪雋,以超邁橫絕為奇;圣俞思精微,以深遠閑淡為意。各極其長,雖善論者不能優(yōu)劣也?!鼻懊娴摹秾啤肪褪且粋€例子,下面再以《松江長橋未明觀漁》為例:

  曙光東向欲朧明,漁艇縱橫映遠汀。濤面白煙昏落月,嶺頭殘燒混疏星。鳴根莫觸蛟龍睡,舉網(wǎng)時聞魚鱉腥。我實宦游無況者,擬來隨爾帶笭箵。

  這詩中某些特異的語匯、意象,在梅堯臣詩中也可找到類似的用法,全篇的奔放豪健,氣象開闊,則是梅詩中難以找見的;反過來說,梅堯臣詩的精微、深沉、含蓄、細(xì)膩等特點,蘇舜欽也比較缺乏。他的詩最明顯的弱點,就在于有時只顧感情的宣泄,而忽略了感情表達方式與語言內(nèi)在張力的推敲,以致顯得粗糙乃至氣格不完。

  但也有些小詩,蘇舜欽寫得相當(dāng)精致,如《淮中晚泊犢頭》:

  春陰垂野草青青,時有幽花一樹明。晚泊孤舟古祠下,滿川風(fēng)雨看潮生。

  第二句有些散文化,但用了一個“時”字,使視境動了起來,仿佛花樹在一片青青草地中不時跳入眼簾?!坝摹焙汀懊鳌倍际切稳莼?,一重心理感受,一重視覺,配合得很別致。全詩的情韻近于唐詩,但更顯得清幽細(xì)巧些,意脈也較為流動曲折。又如《夏意》:

  別院深深夏簟清,石榴開遍透簾明。樹蔭滿地日當(dāng)午,夢覺流鶯時一聲。

  也寫得小巧別致,情趣盎然。它也不是以平行的意象呈現(xiàn)的,詩中的視線是在不斷的流動轉(zhuǎn)換中:先是幽深的小院,然后透過竹簾望見一樹明艷的石榴,再是日在中天、樹蔭垂地的一片夏日景色,最后以一聲流鶯驚破主人的夢和午睡時的靜寂。通過詩人內(nèi)在體驗的流程來構(gòu)成詩的節(jié)奏,脈絡(luò)肌理十分細(xì)密,這正是宋詩的一種特色。


蘇舜欽蘇舜欽的文學(xué)風(fēng)格


  

詩歌理論

  在對詩歌的政治作用的認(rèn)識上,蘇舜欽與梅堯臣是一致的。他在《石曼卿詩集序》中說:“詩之于時,蓋亦大物?!彼^“大物”,即是指詩可以反映“風(fēng)教之感,氣俗之變”,若統(tǒng)治者有“采詩”制度,就可以據(jù)以“弛張其務(wù)”,達到“長治久安”。因此,他批評“以藻麗為勝”的文學(xué)風(fēng)氣,而大力贊揚穆修等人“任以古道”,石曼卿的詩能“警時鼓眾”。而且如前所言,他還提出過“文之生也害道德”的頗為極端的意見。其實蘇氏為人性格偏于豪放開張,并無道學(xué)家的氣息,他的這些主張與他在仕途上積極進取的欲望有重要的關(guān)系。

  

觸及現(xiàn)實

  作為一個關(guān)切時政、渴望有所作為的詩人,蘇舜欽的詩常常觸及一些嚴(yán)峻的現(xiàn)實問題。他的《慶州敗》記敘了宋王朝與西夏戰(zhàn)爭的失敗,痛心疾首地批評了朝廷在邊防措施上的松懈和將領(lǐng)的無能;《吳越大旱》寫到一方面饑荒病癘使“死者道路積”,另一方面官府為了應(yīng)付與西夏的戰(zhàn)爭,仍無情搜括糧食,驅(qū)使丁壯勞力上戰(zhàn)場,致使“三丁二丁死,存者亦乏食”,最后并以“胡為泥滓中,視此久戚戚。長風(fēng)卷云陰,倚柂淚橫臆”之句,表述了自己內(nèi)心的痛苦;《城南感懷呈永叔》同樣寫出民間由于饑荒而出現(xiàn)的慘狀:“十有七八死,當(dāng)路橫其尸。犬彘咋其骨,烏鳶啄其皮?!辈⒁浴案呶粎捔蝗猓摂v云霓”與之相對照,直斥權(quán)勢者的無能與無恥。

  

尖銳直截

  在反映時弊、揭露社會矛盾方面,蘇舜欽往往比梅堯臣來得尖銳直截。這一方面是由于個性的關(guān)系,另一方面也同蘇舜欽郁郁不得志的遭遇有關(guān)。他本是自視很高的人,卻總是受排擠乃至遭誣陷,所以既感到自己無法為社會盡到應(yīng)有的責(zé)任,又感到個人失意的苦悶。這兩種情緒糾合在一起,使彼此都強化了。《城南感懷呈永叔》的末一節(jié)說:“我今饑伶俜,憫此復(fù)自思:自濟既不暇,將復(fù)奈爾為?愁憤徒滿胸,嶸峵不能齊?!毖酝庵馐牵禾热糇约耗苷莆諜?quán)位,便能夠拯救百姓;無奈自顧不暇,所以格外憤懣。而在有些詩中,他更把個人的不滿直接宣泄出來,如《對酒》:

  丈夫少也不富貴,胡顏奔走乎塵世!予年已壯志未行,案上敦敦考文字。有時愁思不可掇,崢嶸腹中失和氣。侍官得來太行顛,太行美酒清如天,長歌忽發(fā)淚迸落,一飲一斗心浩然。嗟乎吾道不如酒,平褫哀樂如摧朽。讀書百車人不知,地下劉伶吾與歸!

  

坦露激昂

  這種詩情緒坦露激昂,略近于李白的風(fēng)格,雖然畢竟還不如李白的意氣高揚,不可一世?!端问贰繁緜髡f蘇舜欽“時發(fā)憤懣于歌詩,其體豪放,往往驚人”。在北宋詩人中,他確是有些唐人的氣味。所以他的理論表述雖然迂腐,詩歌卻因情感袒露而顯得頗有生氣,不是一副道學(xué)面孔。

   宋朝



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