曲則全是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：「曲則全」是〔老子〕第十九章的首句意為求全若從「全」處入手未必能全；若反過來從曲處開始倒能得到全。文字是：「曲則全枉則直洼則盈敝則新少則多多則惑是以圣人抱一為天下式。」老子對天道和人道的觀點(diǎn)持相對（或相反）以相成的觀念從不自單一方面著眼；而且始終認(rèn)為積極或成功的一面是從消極或不利的一面開始。這段話都是從消極的一端趨向積極印證自然現(xiàn)象和物理一則有物極必反的趨勢；一則是「不利」乃是「利」的開始。如果只從積極面著眼其前景恰好是漸趨于下反而令人失望了。故而生死消長總是由一端趨向另一端。
用這種狀況印證人事見于同章的下面文字：「不自見故明不自恃故彰不自伐故有功不自矜故長。夫唯不爭放天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者豈虛言哉！誠全而歸之?！惯@段話可以印證如果人能謙沖為懷不刻意的求表現(xiàn)反而更能表現(xiàn)最明白的是一個(gè)立意不與人爭的人誰也無法和他爭衡。不爭似乎是無勇無能到了沒有人能與其相爭則不爭便成了立于不敗之地才是真正的勝利。老子強(qiáng)調(diào)柔弱卑下是勝過堅(jiān)強(qiáng)和高傲的有效方式。如六十五章中說：「天下莫柔弱于水而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能先?！钩Ｒ姷乃艽┦词敲黠@的例證所以柔能勝剛?cè)跄軇購?qiáng)。與人相處應(yīng)用這個(gè)道理表面上似乎失之懦弱退縮實(shí)際上卻是制勝之道。儒家不用物理或自然現(xiàn)象教人謙沖退讓而用「禮」來代替以尊人敬人為有禮以消除暴戾蠻橫作用相近效果相同只是用「人文」代替實(shí)際利害精神的層次更高。
|
