教學(xué)原則是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：「教學(xué)原則」是學(xué)校和教師擬定教學(xué)計劃和教學(xué)活動所依據(jù)的理論和準則；涉及到教育與社會的關(guān)系教師與學(xué)生的關(guān)系和作用學(xué)校的生態(tài)環(huán)境以及學(xué)校的組織管理體系。
就教育史而言教學(xué)原則的發(fā)展在歷史上曾受到精粹主義和進步主義的影響精粹主義擁護者認為人類社會長期遺留下來的龐大知識體系應(yīng)作為決定教學(xué)原則的基礎(chǔ)；進步主義則強調(diào)以學(xué)生為中心的教學(xué)目的要了解學(xué)生的興趣、志向、問題和需求。教育哲學(xué)家認為人類社會代代相傳的社會觀念、價值觀念學(xué)校都有義務(wù)教導(dǎo)；社會學(xué)家則側(cè)重當前社會問題與學(xué)生的關(guān)系學(xué)生應(yīng)學(xué)會處理身邊發(fā)生的社會問題?，F(xiàn)在大家較趨于一致的看法是制定教學(xué)原則的出發(fā)點應(yīng)是學(xué)生學(xué)生的行為進步變化及其取得變化的條件。
傳統(tǒng)的教學(xué)原則大致包括以下六項：(1)教育的社會目的：教育為社會培養(yǎng)什么樣的人才。裴斯泰洛齊(J.H. Pestalozzi)認為教育的社會目的是為了兒童一切能力的全面和諧發(fā)展斯賓塞(H. Spencer)認為教育是為兒童今后的生活做全方位準備。他們的原則在很長一段時間扮演主導(dǎo)作用隨后教育與社會的密切關(guān)聯(lián)受到普遍重視教育的社會目的是為了讓學(xué)生積極地參加有組織的社會活動作準備此看法成了新的原則；
(2)組織和控制原則：為學(xué)生提供有利的學(xué)習(xí)環(huán)境其中既有規(guī)章制度又有道德規(guī)范規(guī)章制度的執(zhí)行要一視同仁但師生合作關(guān)系是重要因素學(xué)生出現(xiàn)問題后懲罰不是目的而是為了不再重犯；
(3)自我活動原則：給予學(xué)生一定的自由任其發(fā)展教師不要急于介入學(xué)生的思考和活動過程；
(4)興趣原則：興趣原則著重學(xué)生的注意力并導(dǎo)向其智力活動教師要機智地引導(dǎo)學(xué)生的興趣延伸到不同的教學(xué)活動中使其與教育目的吻合；
(5)心理準備和心理定向原則：學(xué)生的每一反應(yīng)都產(chǎn)生于以前的經(jīng)歷與其觀念、思想及情感等心理定向相關(guān)。教師若欲得到預(yù)期的學(xué)生反應(yīng)必須做好準備以保證學(xué)生的心理定向傾向于預(yù)期反應(yīng)為了使學(xué)生情感舒暢利用學(xué)生興趣回憶相關(guān)的經(jīng)歷來正確理論和評賞學(xué)習(xí)材料；
(6)評估原則：評估是為了檢查教學(xué)目的達到的程度以及教學(xué)時學(xué)生產(chǎn)生的影響可以采用形成評估和總結(jié)評估兩種方法進行。
美國教育家泰勒(Ralph Tyler)將其教學(xué)原則列為：(1)學(xué)生必須有機會實踐教學(xué)目的中提及的活動；
(2)這種實踐一定要讓學(xué)生達到一定的滿意程度；
(3)學(xué)習(xí)經(jīng)歷要適合學(xué)生的能力和程度；
(4)在計劃學(xué)習(xí)活動時教師要充分利用大量的選擇可能性既符合學(xué)生的興趣又達到計劃中的教學(xué)目的；
(5)同一學(xué)習(xí)經(jīng)歷會產(chǎn)生不同結(jié)果教師要對積極結(jié)果和消極結(jié)果做充分準備。
我國教育界常用的教學(xué)原則亦因各家主張而有所不同大致而言可歸為八項：(1)準備；
(2)類化；
(3)興趣；
(4)自動；
(5)個別適應(yīng)；
(6)社會化；
(7)熟練；
(8)同時學(xué)習(xí)等。首二項乃針對教學(xué)的起始第三至第六項多用于教學(xué)的過程最后二項則是加強教學(xué)的成果。
教學(xué)原則不是每個教師都需逐項遵循這些原則也不是一成不變。不同歷史時期不同流派的強大呼聲在不同程度上影響著教學(xué)原則的決定和改變。教師和教學(xué)單位應(yīng)根據(jù)其具體情況選擇和執(zhí)行一定的原則。
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