維高斯基是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書(shū)
1：維高斯基(1896~1934)是蘇聯(lián)心理學(xué)家首先提出以歷史觀點(diǎn)作為研究人類心理的基礎(chǔ)是社會(huì)文化歷史學(xué)派創(chuàng)始人。出生于莫斯科一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)的猶太家庭在八個(gè)孩子中排行第二父親是銀行家母親是教師。維高斯基在中學(xué)時(shí)代喜好文學(xué)、詩(shī)、戲劇和哲學(xué)且終其一生都對(duì)這些喜好保持強(qiáng)烈的興趣。
一九一七年維高斯基同時(shí)取得莫斯科大學(xué)和沙尼亞夫斯基大學(xué)的學(xué)士學(xué)位畢業(yè)后任職于高梅師范學(xué)院(Gomel's Teacher's College)講授文學(xué)、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)及教學(xué)法等科目。一九一七至一九二四年深入于心理學(xué)和教育領(lǐng)域的探討。一九二四年在一個(gè)重要的國(guó)家心理學(xué)會(huì)議中發(fā)表演說(shuō)受到心理學(xué)界專家們的贊賞而被邀共同做研究先后工作于莫斯科實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究所、缺陷學(xué)研究所以及心理研究所。并在莫斯科、列寧格勒、哈爾科等城市的許多高等學(xué)校講授心理學(xué)。
維高斯基可說(shuō)是以一個(gè)外行人的新鮮觀點(diǎn)進(jìn)入心理學(xué)與兒童發(fā)展領(lǐng)域在蘇聯(lián)心理學(xué)界中最先提出社會(huì)文化理論。他認(rèn)為兒童的發(fā)展深受社會(huì)與文化的影響主要源自于他對(duì)歷史和人類演化（包括兒童發(fā)展）的興趣。因此他也是第一位將歷史主義原則引進(jìn)心理學(xué)的人。
維高斯基亦致力于人的各種高級(jí)心理機(jī)能的社會(huì)起源與中介結(jié)構(gòu)的觀點(diǎn)及對(duì)高級(jí)心理機(jī)能進(jìn)行研究的原則和途徑強(qiáng)調(diào)必須區(qū)分低級(jí)和高級(jí)兩種心理機(jī)能并認(rèn)為人的心理與動(dòng)物相比不只是量的增加且是結(jié)構(gòu)的改變以形成新的意識(shí)系統(tǒng)。
維高斯基亦探討兒童智力發(fā)展和教學(xué)的關(guān)系。提出「近側(cè)發(fā)展區(qū)」(Zone of Proximal Development ZPD)之說(shuō)對(duì)教學(xué)與發(fā)展問(wèn)題的研究有重要意義肯定了教學(xué)的一個(gè)本質(zhì)特點(diǎn)：教學(xué)必須建立最大發(fā)展區(qū)即教學(xué)必須是引起、激發(fā)和啟動(dòng)一系列內(nèi)部發(fā)展的過(guò)程。教育者不僅要了解兒童的現(xiàn)狀還需辨明兒童發(fā)展的動(dòng)態(tài)推測(cè)兒童的明天并提供能促進(jìn)兒童發(fā)展的教學(xué)。此思想歸結(jié)為「教育應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展之前」的結(jié)論成為蘇聯(lián)引導(dǎo)開(kāi)展一九五零至一九七零年代的教育改革實(shí)驗(yàn)的理論根據(jù)并強(qiáng)調(diào)兒童的發(fā)展必須依賴后天的教育。
維高斯基社會(huì)文化論的基本原理表現(xiàn)在其著作〔思考與語(yǔ)言〕(1934)中還有〔社會(huì)意志〕(1930~1935)、〔行為的歷史：猿猴、原始人和兒童〕(1930)、〔兒童心理發(fā)展問(wèn)題〕(1929~1934)、〔高級(jí)心理機(jī)能的發(fā)展〕(1931)。出版作品共約一百八十篇以不同文字出版的作品約三百多篇。
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