兼術(shù)是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書(shū)
1：兼術(shù)指兼容并蓄的處世方法見(jiàn)于［荀子．非相篇］。荀子在論及有德君子在教誨引導(dǎo)無(wú)德大眾時(shí)必須胸懷寬大有容人的雅量才能達(dá)到言語(yǔ)教化的功效時(shí)說(shuō)：「凡說(shuō)之難以至高遇至卑以至治接至亂。未可直至也遠(yuǎn)舉則病繆近世則病傭。善者于是閑也亦必遠(yuǎn)舉而不繆近世而不傭。與時(shí)遷徙與世偃仰緩急贏絀俯然若渠匽隱栝于己也曲得所謂焉然而不折傷。故君子之度己則以繩接人則用曳?！示淤t而能容罷知而能容愚博而能容淺粹而能容雜夫是之謂兼術(shù)?！挂馑际钦f(shuō)有德君子以言語(yǔ)教化無(wú)德的大眾時(shí)最大的難處在于以最崇高的道理告訴最卑陋的人以最高的治道勸說(shuō)最昏亂的人。這時(shí)坦率直言不能達(dá)到目的間接舉證遠(yuǎn)古的事例恐怕荒謬無(wú)據(jù)舉證近時(shí)事例又恐平庸通俗。于是善于言辭的人必能取其中舉證遠(yuǎn)古事例必不荒謬舉證當(dāng)世事例必不庸俗。親近大眾談?wù)f時(shí)能斟酌社會(huì)變遷、時(shí)代條件自己好似制水的堰堤制木的檃括能靈活的控制言談的多寡緩急委婉地達(dá)到說(shuō)的目的不致有所折傷。所以君子以繩墨自持言行足以為天下法則接引眾人以寬大的舟楫。所以自己賢能而能寬容卑劣的人自己聰明而能寬容愚昧的人自己博深而能寬容膚淺的人自己道德純粹而能寬容駁雜的人這就是所謂的兼容并蓄的教化方法。
基本上荀子認(rèn)為言語(yǔ)可以教人、感人而有德君子尤其樂(lè)于以言辭勸善［非相］中說(shuō)：「故君子之于言也志好之行安之樂(lè)言之故君子必辯：凡人莫不好言其所善而君子為甚。故贈(zèng)人以言重于金石珠玉；觀人以言美于黼黻文章；聽(tīng)人以言樂(lè)于鐘鼓琴瑟。故君子之于言無(wú)厭?！谷欢诱f(shuō)道理不免與無(wú)德大眾相距甚遠(yuǎn)荀子于是提出「兼術(shù)」冀以委婉兼容之道收教化指導(dǎo)之效。「兼術(shù)」為施教者從事教育工作靈活應(yīng)用的良方與其使施教者與受教者彼此對(duì)立遠(yuǎn)不如使雙方和諧相容始能達(dá)到最佳的教育效果。
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