權(quán)利是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：權(quán)利是道德或法律上的憑藉一個人有權(quán)利去做一件事就意味著他可以名正言順的做那件事不必?fù)?dān)心別人或社會的制裁；一個人有權(quán)利持有某一樣?xùn)|西就意味著別人或社會應(yīng)保障他取得或保留那樣?xùn)|西。
權(quán)利的基本性質(zhì)為何有些理論家認(rèn)為權(quán)利基本上是利益(interests or advantages)權(quán)利的擁有人透過權(quán)利的行使必然會獲得某些方面的利益；但這主張與事實不盡相符因為某些權(quán)利的擁有反而會帶給權(quán)利擁有人負(fù)面的影響。另有些理論家認(rèn)為權(quán)利的基本特徵在于權(quán)利擁有者可以根據(jù)其意志或抉擇來決定權(quán)利的行使與否；但這個主張與當(dāng)代流行的受益權(quán)(welfare-right)概念相抵觸因為在受益權(quán)（如嬰兒的生命權(quán)）中權(quán)利擁有人不必表達(dá)其意志。前一理論為權(quán)利的利益說(Interests-Theory)；后一理論為權(quán)利的意志說(Will-Theory)。
權(quán)利的種類依其源起可大略分為法律上的權(quán)利(Legal Rights)和道德上的權(quán)利(Moral Rights)：前者是根據(jù)法律規(guī)章或判例而定權(quán)利所有人受到侵害時國家可以用公權(quán)力來制裁侵害者；后者則源起于道德規(guī)范或道德觀念當(dāng)權(quán)利所有人受到侵害時制裁的力量來自于輿論、公意或街坊鄰居的側(cè)目。法律哲學(xué)家常爭論的問題是：究竟有無道德上的權(quán)利？有些理論家為了使權(quán)利概念不致復(fù)雜不清傾向于將權(quán)利的討論局限于法律方面但這種企圖并未成功。
權(quán)利依其內(nèi)容大致分為自由權(quán)和受益權(quán)：當(dāng)一個人擁有自由權(quán)時別人或社會有義務(wù)不干涉權(quán)利所有人行使權(quán)利如言論自由權(quán)；當(dāng)一個人擁有受益權(quán)時別人或社會有積極的義務(wù)提供必要的事項使權(quán)利的所有人行使其權(quán)利如國民受教育的權(quán)利。
權(quán)利概念的盛行是近代的事；在此之前義務(wù)概念是法律和道德的核心。權(quán)利的盛行及其取代了法律和道德的核心代表對個人權(quán)益和尊嚴(yán)的重視。但某些理論家如馬克斯(K. Marx 1818~1883)認(rèn)為權(quán)利的行使及權(quán)利概念的提倡仍然表示人際關(guān)系的緊張故在社會發(fā)展到理想境界時權(quán)利概念會自動消失。
權(quán)利是什么意思詞義解釋來源：辭典簡編版
1：法律上所規(guī)定人民應(yīng)享有的利益。
【造句】我國憲法規(guī)定人民有宗教信仰自由、參政、政治權(quán)利和自由等多項權(quán)利。
權(quán)利是什么意思詞義解釋來源：辭典修訂版
1：權(quán)勢和貨財?！盾髯樱畡駥W(xué)》：「是故權(quán)利不能傾也群眾不能移也?！埂妒酚洠硭亩嵤兰遥饭弧罚骸敢詸?quán)利合者權(quán)利盡而交疏。」人民依法律規(guī)定而應(yīng)享有的利益。
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