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徐光啟基本信息介紹

   簡體: 徐光啟
   繁體: 徐光啟
   拼音: xu guang qi
   讀音: xú guāng qǐ
   英語: Hsü Kuangchi, Paul
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   造句: 徐光啟造句
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徐光啟解釋

徐光啟是什么意思詞義解釋來源:辭書


1:近代史上西洋科學(xué)輸入我國始于明萬歷中葉。盛于康熙朝至乾隆而中絕。在這期間傳布天文學(xué)和各種科學(xué)最聞名者是利瑪竇、湯若望和南懷仁。輔佐者有徐光啟和李之藻等。徐光啟是我新歷史上杰出的農(nóng)學(xué)家近代科學(xué)先驅(qū)者和愛國的政治家以及虔誠的天主教教友。他有許多偉大的特點(diǎn)使人懷念和景仰!
  徐光啟字子先號(hào)玄扈嘉靖四十一年三月二十日(1562年4月24日)生于上海。萬歷九年(1581)二十歲考中金山衛(wèi)秀才。萬歷十六年(1588)二十七歲和同鄉(xiāng)董其昌、張鼐、陳繼儒到太平府應(yīng)鄉(xiāng)試沒有考中。萬歷二十三年(1595)在韶州教書時(shí)遇到天主教耶穌會(huì)士郭居靜(Lazare Cattaneo)開始和天主教有了接觸也對(duì)西洋科學(xué)尤其輿地學(xué)留下深刻的印象萬歷二十五年(1597)舉鄉(xiāng)試第一。二十七年(1599)到南京向利瑪竇問道。越三年又來南京向耶穌會(huì)士討論教理后由羅如望(John de Roha)手受洗入教時(shí)為萬歷三十一年(1603)圣名保祿(Paul)。次年(1604)四十三歲時(shí)進(jìn)士及第改翰林院庶吉士上試〔安邊御虜疏〕和試〔漕河議〕。開始和利瑪竇探究天文、地理、哲學(xué)、水利、理科、歷算等學(xué)術(shù)「努力鉆研、重實(shí)驗(yàn)、客觀化」。他希望運(yùn)用研究的成果以科學(xué)造福社會(huì)并捍衛(wèi)國家。
  萬歷三十四年(1606)秋開始和利瑪竇同譯〔幾何原本〕翌年(1607)完成首六卷。此外又協(xié)助龐迪我(Didace de Pantoja)著〔七克〕七卷。以上兩書都收入〔四庫全書〕。三十五年(1607)丁父喪回上海萬歷三十八年(1610)聞利瑪竇逝世返回北京復(fù)原任翰林院庶吉士供職。天啟三年(1623)擢禮部右侍郎。五年(1625)遭到魏忠賢黨羽智鋌的彈劾落職閑居返回上海開始撰寫〔農(nóng)政全書〕并且撰成〔景教堂碑記〕一文。崇禎元年(1628)三月十日詔徐光啟起補(bǔ)原職(禮部右侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士協(xié)理詹事府事。)八月充經(jīng)筵講官。舊歷十二月以日講敘勞加太子賓客充纂修熹宗實(shí)錄副總裁。崇禎二年(1629)五月升禮部左侍郎理部事。不久陞本部尚書。這時(shí)崇禎皇帝因?yàn)槿瘴g失驗(yàn)欲罪臺(tái)官。光啟奏言:「臺(tái)官測候本郭守敬法元時(shí)嘗當(dāng)食不食守敬且爾無怪臺(tái)官之失占。臣聞歷久必差宜及時(shí)修正?!沟蹚钠溲栽t西洋人龍華民(Nicolas Longobardi)、鄧玉函(John Terrenz)、羅雅各(James Rho)等推算歷法光啟為監(jiān)督。
  崇禎四年(1631)光啟七十歲三月充廷試讀卷官;六月任考庶吉士讀卷官。這年兩次進(jìn)〔歷書〕四十四卷和圖一折。五年(1632)五月二十二日光啟進(jìn)呈第三次〔歷書〕三十卷六月(舊歷54日)以禮部尚書兼東閣大學(xué)士為相入閣參預(yù)機(jī)務(wù)。六年(1633)八月二十七日思宗提陞光啟為太子太保禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士蔭一子中書舍人。不久又進(jìn)光祿大夫左柱國追贈(zèng)曾祖以下太子太保。光啟雖「負(fù)經(jīng)濟(jì)才有志用事及柄用已老值周延儒、溫體仁擅政不能有所建向」。崇禎六年(1633)舊歷十月七日卒。贈(zèng)少保諡文定。崇禎十四年(1641)辛已「公子驥倩教士潘國光(Francis Brancati)行禮葬于肇嘉濱北原之阡距城十余里今徐家匯是」。崇禎十二年(1639)巳卯光啟的〔農(nóng)政全書〕六十卷平露堂本由都察院右僉都御史張國維序刻問世。十六年(1643)癸未〔農(nóng)政全書〕由爾斗進(jìn)呈皇帝「奉旨有『忠謨久驗(yàn)朕深追念不忘』之語加贈(zèng)太?!?。這版本共有六十卷三十冊三函每頁九行二十字。
  徐光啟和利瑪竇經(jīng)常相聚的日子不長。利瑪竇逝世后徐光啟繼續(xù)向其他耶穌會(huì)在華西洋傳教士學(xué)習(xí)歐洲科學(xué)知識(shí)。譬如曾向熊三拔(Sabbatino de Ursis)學(xué)習(xí)水法向湯若望等學(xué)習(xí)歐洲歷法同時(shí)也向他們繼續(xù)學(xué)習(xí)天主教教義。他對(duì)天主教信仰進(jìn)一步加深終其一生是一位篤信的教友。他認(rèn)為天主教「必可補(bǔ)儒易佛」是值得注意的。
  徐光啟的著作和翻譯很多目下我們能見到的主要的有下列數(shù)種:
  1.宗教類:〔七克〕;〔靈言蠡勺〕;〔辟妄〕;〔諏諮偊編〕;〔耶穌像贊〕;〔圣母像贊〕;〔正道題綱〕;〔規(guī)誡箴贊〕;〔十誡箴贊〕;〔克罪七德箴贊〕;〔真福八德箴贊〕;〔哀矜十四端箴贊〕;〔景教堂碑記〕;〔擬覆竹窗天說〕等。
  2.歷算機(jī)械類:〔歷書〕;〔清臺(tái)奏章〕;〔平津圖說〕;〔日晷圖說〕〔夜晷圖說〕;〔平渾日晷〕;〔九章算法〕;〔幾何原本〕六卷;〔測量異同〕一卷;〔勾股義〕一卷;〔簡平儀說〕一卷;〔山海輿地圖經(jīng)解〕;〔考工記解〕;〔記星鼓車圖解〕等。
  3.農(nóng)業(yè)水利類:〔農(nóng)政全書〕六十卷;〔農(nóng)遺雜書〕五卷;〔農(nóng)輯〕;〔種棉花法〕;〔北耕表〕;〔宜墾令〕;〔泰西水法〕六卷;〔通漕類編〕;〔漕河評(píng)正〕;〔屯田疏稿〕;〔甘薯疏序〕等。
  4.政治軍事類:〔甲辰館課〕;〔端闈奏章〕;〔南官奏草〕;〔綸扉奏草〕;〔經(jīng)闈講義〕;〔屯鹽疏〕;〔經(jīng)國匯輯〕;〔兵事疏〕;〔海防考評(píng)〕〔辨學(xué)章疏〕;〔敬陳講筵事宜以裨圣學(xué)政事疏〕;〔面對(duì)三則〕;〔徐氏庖言〕五卷;〔兵事或問〕;〔選練百字括〕;〔選練條格〕;〔籌邊上下略〕等。
  5.文集及雜著:〔徐文定公集〕;〔徐文定公墨集〕;〔書牘〕;〔醫(yī)方考〕;〔序議〕;〔二十四則古塾書政〕;〔子史摘〕;〔四書參同〕;〔毛詩六帖〕六卷;〔芳蕤堂書藝〕;〔書法集〕;〔制匯〕;〔語類〕;〔淵源堂詩藝〕;〔草書類〕;〔詩篇〕;〔賦囿〕;〔方言轉(zhuǎn)注序跋〕;〔策議〕;〔詩贊〕等。
  在這些著作中無疑地流傳最廣和被人經(jīng)常稱道的要算〔農(nóng)政全書〕了這本書在屯墾水利和荒政等建樹上可說是我國農(nóng)業(yè)科學(xué)的集大成。它網(wǎng)羅了我國舊有的和當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)著作、農(nóng)民的生活經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)以及徐光啟的自己的許多有關(guān)種植經(jīng)驗(yàn)和生物科學(xué)的專門知識(shí)。不過這本書是未定稿是光啟死后由陳子龍主編刪訂并補(bǔ)充的內(nèi)容還有不少的缺點(diǎn)小疵。不過這些小疵并無損于〔農(nóng)政全書〕的是一部科學(xué)上的偉大著作以及它在中國農(nóng)業(yè)科學(xué)發(fā)展史上的偉大貢獻(xiàn)。這部書在這個(gè)角度上是值得推崇。〔明史〕卷二五一〔列傳〕一三九有徐光啟本傳很簡明扼要。


徐光啟是什么意思詞義解釋來源:辭典修訂版


1:人名。(公元1562~1633)字子先明朝算學(xué)家上海人。從利瑪竇學(xué)天算之學(xué)為中國人研究西洋科學(xué)之始曾任禮部尚書。譯著甚多以《幾何原本》、《農(nóng)政全書》等最著。





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