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方壺自詠分句解釋:

1:無象始無假,有形斯有邪

2:盈虛憐日月,聚散笑煙霞

3:一性亦無我,五行何況他

4:誰能離火宅,吾與上牛車

方壺自詠 / 作者:汪莘

無象始無假,有形斯有邪。

盈虛憐日月,聚散笑煙霞。

一性亦無我,五行何況他。

誰能離火宅,吾與上牛車。


方壺自詠解釋:


《方壺自詠》是宋代汪莘創(chuàng)作的一首詩詞。這首詩詞通過方壺自我吟唱的方式,表達了一種關于宇宙和人生的思考和感悟。

詩詞中提到了“無象始無假,有形斯有邪”,這句話意味著在宇宙的初始階段,沒有形象的存在就沒有虛假的概念,而一旦有了物質形態(tài),就會有真和假的對立。這表達了對世界的認知和哲學的思考。

接下來的幾句“盈虛憐日月,聚散笑煙霞”描繪了自然界的變化和流轉。盈虛表示事物的充實和空虛,日月的運行象征著時間的流轉,而聚散笑煙霞則表達了事物的聚合和分散,如同煙霧和霞光一般。

詩詞中還有“一性亦無我,五行何況他”,表達了一種超越個體的觀念。一性指的是宇宙的本源和普遍性,而無我則表示個體的虛無。五行指的是金、木、水、火、土五種元素,提醒人們即使在這五行之內,還有其他的存在。

最后兩句“誰能離火宅,吾與上牛車”,通過離開火宅和上牛車的隱喻,表達了對解脫和超越的向往。火宅代表塵世的紛擾和束縛,而牛車象征著追求自由和升華的力量。

總的來說,《方壺自詠》通過對宇宙和人生的思考,表達了一種超越個體和物質的哲學觀念,追求解脫和升華的境界。這首詩詞以簡潔的語言和深邃的意境,引發(fā)人們對宇宙和人生的思考和感悟。



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