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次韻定慧欽長老見寄八首分句解釋:

1:誰言窮巷士,乃竊造化權

2:所見皆我有,安居受其全

3:戲作一篇書,千古發(fā)爭端

4:儒墨起相殺,予初本無言

次韻定慧欽長老見寄八首 / 作者:蘇軾

誰言窮巷士,乃竊造化權。

所見皆我有,安居受其全。

戲作一篇書,千古發(fā)爭端。

儒墨起相殺,予初本無言。



次韻定慧欽長老見寄八首解釋:




次韻定慧欽長老見寄八首(原文):

誰言窮巷士,乃竊造化權。

所見皆我有,安居受其全。

戲作一篇書,千古發(fā)爭端。

儒墨起相殺,予初本無言。

次韻定慧欽長老見寄八首(中文譯文):

誰言貧寒之士,竟偷取造化之權。

所見皆屬于我,安居其間獲得圓滿。

戲談寫成一篇文章,千古引起爭議。

儒者與墨者紛紛爭斗相殺,而我本初無言無語。

詩意和賞析:

這首詩是蘇軾以次韻定慧欽長老的賀詩為契機所作的,通過反思自身的境遇和對世界的認知,表達了對守安貧寒士人的自豪和對儒墨之爭的疏離。詩中蘇軾謙遜的自稱為“乃竊造化權”,說明自己能在貧困的環(huán)境中觀察時代的變遷和人倫的起伏,認真思考人生和世界,從而獲得一定的洞察力。他認為自己所見的一切都是自己親身經歷和感悟的,以此守護內心平靜,獲得心靈的滿足。他以嘲諷的口吻說,寫就的這篇文章將引發(fā)千古紛爭,這意味著他的作品會受到不同觀點和解讀的挑戰(zhàn)和爭議,但他本人對于這些紛爭保持著最初的無言無語,不參與其中。整首詩以簡短、樸實的語言表達出對生活的豁達和對自身中立的態(tài)度,展現了蘇軾對于守安貧士和對世俗紛擾的超然境界。




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