書(shū)焦山綸長(zhǎng)老壁 / 作者：蘇軾

書(shū)焦山綸長(zhǎng)老壁解釋?zhuān)?/h2>


《書(shū)焦山綸長(zhǎng)老壁》是蘇軾的一首詩(shī)詞。以下是詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：

書(shū)焦山綸長(zhǎng)老壁

焦山是一個(gè)地名，指的是禪宗學(xué)派的道場(chǎng)。綸長(zhǎng)老則是指在焦山修行的長(zhǎng)老。

法師住焦山，而實(shí)未嘗住。

這首詩(shī)詞的開(kāi)頭描述了法師住在焦山，但實(shí)際上并沒(méi)有真正停留。

我來(lái)輒問(wèn)法，法師了無(wú)語(yǔ)。

詩(shī)人來(lái)到焦山，詢(xún)問(wèn)法師問(wèn)題，但法師卻默不作聲。

法師非無(wú)語(yǔ)，不知所答故。

法師并非不會(huì)說(shuō)話，而是因?yàn)椴恢廊绾位卮稹?br/>
君看頭與足，本自安冠屨。

詩(shī)人說(shuō)，無(wú)論是法師的頭還是腳，都本來(lái)應(yīng)該是安定和舒適的。

譬如長(zhǎng)鬣人，不以長(zhǎng)為苦。

就像長(zhǎng)發(fā)的人不會(huì)因?yàn)殚L(zhǎng)發(fā)而感到苦惱一樣。

一旦或人問(wèn)，每睡安所措。

但一旦有人提問(wèn)，法師就無(wú)法找到合適的回答。

歸來(lái)被上下，一夜著無(wú)處。

回到自己的住處，無(wú)論是上面還是下面，一夜之間都找不到合適的位置。

展轉(zhuǎn)遂達(dá)晨，意欲盡鑷去。

旋轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)，直到天亮，希望能夠抓住真理。

此言雖鄙淺，故自有深趣。

詩(shī)人自謙自己的言辭可能平凡淺顯，但其中卻自有深?yuàn)W的趣味。

持此問(wèn)法師，法師一笑許。

詩(shī)人將這些問(wèn)題帶給法師，法師卻只是微笑著默許了。

這首詩(shī)詞通過(guò)描繪一個(gè)法師在焦山的生活狀態(tài)，表達(dá)了人們對(duì)于真理的追求和困惑。法師沉默不語(yǔ)，回答不了問(wèn)題，詩(shī)人則試圖從法師的行為和表情中找到答案，但最終只能以微笑的默許作為回應(yīng)。詩(shī)詞中的形象描繪和對(duì)人生困境的思考，表達(dá)了蘇軾對(duì)于人生、存在和求真的思索。整首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)法師的描寫(xiě)展示了一種超越言語(yǔ)的境界，同時(shí)也傳達(dá)了對(duì)于生命的深刻思考和對(duì)于人生的無(wú)奈與領(lǐng)悟。