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和陳器之詩(shī)四首·鹿仙山 / 作者：張耒 |
真人朝天去不還，千年鹿跡留空山。
空山寂寞何所有，野殿荒涼松檜寒。
桑田海水移今古，興亡萬(wàn)變誰(shuí)能數(shù)。
五云深處駕飛龍，應(yīng)笑人間換朝暮。
神仙不與世人期，騎鹿安和不復(fù)歸。
朝嵐夕靄山秀潤(rùn)，應(yīng)有靈丹相護(hù)持。
長(zhǎng)生可求仙可致，浮世腥膻何足嗜。
君不見漢時(shí)九江梅子真，一日辭家隱吳市。
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和陳器之詩(shī)四首·鹿仙山解釋：
《和陳器之詩(shī)四首·鹿仙山》是一首宋代的詩(shī)詞，作者是張耒。以下是這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
真人朝天去不還，
Atrueimmortalascendstotheheavensandneverreturns,
千年鹿跡留空山。
Leavingbehindtheemptymountainswiththelingeringtracesofathousand-year-olddeer.
空山寂寞何所有，
Theemptymountainsaredesolate,whatdotheypossess?
野殿荒涼松檜寒。
Thewildpalaceisdesolate,withcoldpineandcypresstrees.
桑田海水移今古，
Themulberryfieldsandseawatershavechangedthroughtheages,
興亡萬(wàn)變誰(shuí)能數(shù)。
Riseandfall,countlesschanges,whocancountthemall?
五云深處駕飛龍，
Ridingaflyingdragonamidstthedeepfive-coloredclouds,
應(yīng)笑人間換朝暮。
Oneshouldlaughattheworldlycycleofchangingdynasties.
神仙不與世人期，
Theimmortalsdonotsharethesameaspirationsasordinarypeople,
騎鹿安和不復(fù)歸。
Ridingonadeer,theyfindpeaceandwillneverreturn.
朝嵐夕靄山秀潤(rùn)，
Morningmistandeveninghazeadornthebeautifulmountains,
應(yīng)有靈丹相護(hù)持。
Surelytherearespiritualelixirsprotectingthem.
長(zhǎng)生可求仙可致，
Longevitycanbesought,immortalitycanbeachieved,
浮世腥膻何足嗜。
Whyindulgeintheworldlydesiresandfoulodors?
君不見漢時(shí)九江梅子真，
Haven'tyouheardofthetruestoryoftheplumblossominJiujianduringtheHanDynasty,
一日辭家隱吳市。
LeavinghomeonedayandhidinginthemarketofWu.
這首詩(shī)詞以描繪仙境和凡塵之間的對(duì)比為主題，表達(dá)了作者對(duì)仙境的向往和對(duì)人世間變遷的無(wú)奈。詩(shī)中描述了真人升仙、鹿跡留存的仙境景象，表現(xiàn)出山林的寂寞和凄涼。作者通過(guò)描繪自然景觀的變化，以及仙境與人間的對(duì)比，表達(dá)了對(duì)人世間虛妄的鄙棄和對(duì)長(zhǎng)生不朽的向往，主張追求超越塵世的境界。
詩(shī)中的鹿仙山象征著仙境，空山寂寞的描寫增加了仙境的神秘感和超然性。同時(shí)，通過(guò)對(duì)桑田海水的描繪，強(qiáng)調(diào)了人間興亡和世事變遷的無(wú)常性。詩(shī)中的駕飛龍、騎鹿等形象，象征著神仙之境，與人間相比，顯示出仙境的高貴和超越性。
最后的兩句表達(dá)了作者對(duì)人們追求長(zhǎng)生和超脫塵世的思考和呼喚。詩(shī)人以歷史上的真實(shí)故事作為例證，通過(guò)對(duì)古人追求仙境的生動(dòng)描繪，表達(dá)了對(duì)超越世俗的追求和對(duì)浮世的不屑。
這首詩(shī)詞以細(xì)膩的描寫和對(duì)比的手法，展現(xiàn)了仙境和人間的對(duì)立，表達(dá)了對(duì)超越塵世境界的向往，同時(shí)也傳達(dá)了對(duì)世俗紛擾的厭倦和對(duì)追求長(zhǎng)生不朽的信念。 |
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