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五日次韻 / 作者:林景熙 |
客鄉(xiāng)吊古重登臨,隔水斜陽(yáng)鳥(niǎo)語(yǔ)深。
賜葛尚余唐闕夢(mèng),傾葵猶抱楚臣心。
蒲邊臘釀供華發(fā),楝后春風(fēng)在綠陰。
桃印靈符何必佩,乾坤正氣古猶今。
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五日次韻解釋?zhuān)?/h2> 《五日次韻》是宋代詩(shī)人林景熙創(chuàng)作的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)通過(guò)客居他鄉(xiāng)懷古之情,描繪了登高望遠(yuǎn)的場(chǎng)景,展示了作者對(duì)古代文化的敬仰和對(duì)自身身份的思考。以下是對(duì)這首詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析。
客鄉(xiāng)吊古重登臨,
在異鄉(xiāng)客居之地,懷念古代文化,再度登高遠(yuǎn)望,
隔水斜陽(yáng)鳥(niǎo)語(yǔ)深。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔著水面,夕陽(yáng)傾斜,鳥(niǎo)兒的鳴叫充滿(mǎn)深意。
賜葛尚余唐闕夢(mèng),
得到了葛衣,仍懷念唐朝的宮闕夢(mèng)想,
傾葵猶抱楚臣心。
像傾斜的葵花一樣,仍懷抱著對(duì)楚國(guó)臣子的忠心。
蒲邊臘釀供華發(fā),
蒲邊的蜜蠟釀造供奉華發(fā),
楝后春風(fēng)在綠陰。
楝樹(shù)的嫩芽在綠蔭下受到春風(fēng)的吹拂。
桃印靈符何必佩,
桃符印章何必佩戴,
乾坤正氣古猶今。
天地間的正氣延續(xù)至今,不論是古代還是現(xiàn)代。
這首詩(shī)詞通過(guò)描繪登高望遠(yuǎn)的場(chǎng)景,表達(dá)了作者對(duì)古代文化和歷史的敬仰之情??途铀l(xiāng)的林景熙在異地思念著唐代的宮闕,同時(shí)對(duì)楚國(guó)臣子的忠誠(chéng)仍然深深地扣在心頭。他提到了蒲邊的蜜蠟釀造供奉華發(fā)的儀式,以及楝樹(shù)下春風(fēng)的美景,展現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)文化和自然之美的贊美。最后,他以對(duì)桃符印章的疑問(wèn),表達(dá)了對(duì)于古代信仰和儀式的思考,強(qiáng)調(diào)了乾坤正氣的價(jià)值和永恒性。
這首詩(shī)詞以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言描繪了作者內(nèi)心的情感和對(duì)于古代文化的向往。通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)和對(duì)古代符號(hào)的運(yùn)用,將古今交融,傳達(dá)了作者對(duì)傳統(tǒng)文化和正氣的推崇。整首詩(shī)詞意境深遠(yuǎn),寓意深刻,使人在閱讀中體味到作者對(duì)于歷史傳承和文化傳統(tǒng)的思考與追求。 |
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