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林景熙詩(shī)詞作品集:
冬青花 溪亭 中秋山中對(duì)月 鄭氏西莊 越中送徐君寅歸閩 元日得家書(shū)喜 禹廟 游九鎖山·天柱峰 羞墓 曉意 五日次韻 翁氏仁壽堂次韻 挽浙西提舉李公 挽徐若翁 陶山十詠和鄧牧心·陶宴嶺 太學(xué)同舍徐應(yīng)穮誓沈井后十年眾為營(yíng)墓立碑私 孫供奉 送春 石翁嫗 劉龍洲墓 久雨 竭陸宣公祠 焦山寺 黃耳冢 故相賈氏 訪武伯山居 方玄英故居 端午次韻懷古或疑屈原曹娥死非正命是不知?dú)?/a> 長(zhǎng)至日 商婦吟 中和節(jié) 真娘墓 贈(zèng)會(huì)稽尹醫(yī)師 禹穴 游九鎖山·松間 游九鎖山·龍洞 游九鎖山·過(guò)石壁丹泉二亭 楊妃菊 項(xiàng)羽廟 聞蛩 送果上人游五臺(tái) 送果上人游五臺(tái) 納涼 六言 葛嶺 舟中書(shū)事 舟次吳門(mén) 贈(zèng)東谷上人 云門(mén)即事 云間懷古 元日即事 雨土 漁舍觀梅 漁笛 游九鎖山·神仙隱跡 游九鎖山·入九鎖山門(mén) 游九鎖山·棲真洞 游九鎖山·鳳洞 夜意 萱草 許郢州故宅 新晴偶出 新春 新昌道上 項(xiàng)羽里 仙壇寺西林 吳中會(huì)故人 問(wèn)桂 王德輔邀飲新醅予與陳用賓老輒先醉座上分韻 陶山十詠和鄧牧心·右若耶溪 陶山十詠和鄧牧心·舜田 陶山十詠和鄧牧心·石廣 陶山十詠和鄧牧心·石船 陶山十詠和鄧牧心·上下二鑊 陶山十詠和鄧牧心·集仙橋 陶山十詠和鄧牧心·葛仙翁石床 陶山十詠和鄧牧心·附子岡 宿臺(tái)州城外 宿七里灘 蘇小小墓 宋武帝居今為壽丘寺 舜廟 神山寺訪僧 山中早行 山陰秋懷 僧門(mén) 瑞安院 秋日言懷次韻 秦望山 秦吉了 潘山長(zhǎng)入括 劉伶墓 禮闈 昆巖 枯樹(shù) 客意 精衛(wèi) 過(guò)北雁蕩山下 故宮 飛來(lái)峰 獨(dú)夜 道中 次翁秀峰 春暮 垂虹橋 溪行 贈(zèng)天目吳君實(shí) 原易 與邵德芳同舍三首 與邵德芳同舍三首 與邵德芳同舍三首 游仙壇 游九鎖山·洞霄宮 游九鎖山·大滌洞天 游九鎖山·翠蛟亭 喜監(jiān)簿得陶山舜田 五月五日寓嘉禾學(xué)宮顧東浦載酒相遇二博士偕 聞家則堂大參歸自北寄呈 聞蟬二首 聞蟬二首 王修竹監(jiān)簿名樓曰與造物游命予賦 王監(jiān)簿陶山禱雨志喜 王監(jiān)簿南墅新樓落成 王德玉癀上賦牡丹 桐角 題水云深處 題陸秀夫負(fù)帝蹈海圖 題陸大參秀夫廣陵牡丹詩(shī)卷后 陶山十詠和鄧牧心·任公子釣右 送友人孔濟(jì)之之金華 送葉伯幾之奉化 送橫舟真士游茅山 送葛居士住棲碧庵 雙檜堂為魯圣可行可賦 述懷次柴主簿 疏懶為四明何君賦 青感 鹿城晚眺 練川道中次胡汲古韻 立秋日作 立春郊行次唐玉潛 老松舊隱為曹許山賦 栝城 哭郭同舍 金山寺 江心寺 江東巖為余寫(xiě)容求贈(zèng)詩(shī)余以其學(xué)佛者也故后章 寄鄭宗 寄薌林故人 寄別諸公 惠山泉 懷葉鄧二友 虎丘寺 鶴林寺 荷錢(qián) 荷花 和王德游夜感 過(guò)徐禮郎狀元坊 過(guò)風(fēng)門(mén)嶺 過(guò)殿山湖 歸自越避寇海濱寒食不得祭掃 歸白石故廬 孤山 葛壇即事 飛云渡 訪朱月峰不值 丹陽(yáng)泉 答金華王玉成 催梅 次韻山中見(jiàn)寄 次曹近山見(jiàn)寄 初夏病起 辟雍 寶林寺鰻井 拜岳王墓 重游鏡曲次韻 重過(guò)虎林 中{左氵右霝}泉舊在揚(yáng)子江心今題金山寺井曰 知宗柑詩(shī)用韻頗險(xiǎn)予既知之復(fù)取所未用之韻續(xù) 浙中饑甚六月一雨頗慰 趙奧別業(yè) 贈(zèng)玉泉真士 贈(zèng)泰霞真士祈雨之驗(yàn) 用拙為金罍徐氏賦 用韻寄陳振先同舍 謁嚴(yán)子陵祠 宴德初書(shū)樓 雪后 薛德之之江東簡(jiǎn)熊西玉諸公 新豐道中 天臺(tái)隱者 題海上人棲云樓 題長(zhǎng)春子自畫(huà) 送喻舜舉歸壽乃翁七十 蜀頭陀客吳歲久持行精勤有道者也 石門(mén)洞 秋日榴花 毗陵太平院壁間畫(huà)山水熟視之有飛動(dòng)勢(shì)殆仙筆 陪王監(jiān)簿宴廣寒游次韻 南山有孤樹(shù) 納涼過(guò)林氏居 李兩山侍郎仲氏儒而醫(yī)解后會(huì)稽索詩(shī)識(shí)別 客懷 九日會(huì)連云樓分韻得落字 寄四明陳楙陽(yáng) 寄七山人 寄林編修 寄葛秋巖 寄陳用賓 會(huì)嚴(yán)陵邵德芳同舍邀宿玄同齊道舊有作 荷珠 和監(jiān)簿山中自壽 過(guò)吳門(mén)感前游 過(guò)陶嶺有錢(qián)王井又三里有錢(qián)王石庵 館娃宮 故衣 古松 古松 多景樓故址 讀秦紀(jì) 東山渡次胡汲古韻 燈市感舊 答周以農(nóng) 答唐玉潛 答山中侃上人 次韻謝諸公見(jiàn)壽 次王修竹監(jiān)簿送羽士過(guò)龍瑞宮 初夏 酬謝皋父見(jiàn)寄 酬合沙徐君寅 陳子植草廬成求予賦 昌原懷古 草花 避寇海濱 寶積寺僧舍古梅一樹(shù)皆榮而頂獨(dú)枯即席為賦 舟次吳興二首 鄭宗仁會(huì)宿山中 贈(zèng)蘭坡星翁 喜劉邦瑞遷居采芹坊二首 喜劉邦瑞遷居采芹坊二首 侍應(yīng)平坡侍郎郊行口占二首 侍應(yīng)平坡侍郎郊行口占二首 秋夜 柳下漁次韻 留寄沈介石高士 連云樓 錦屏山 劍池 餞盛影則教授 簡(jiǎn)衛(wèi)山齊 寄周計(jì)院 寄懷 寄懷 寄呈方蛟峰尚書(shū) 紀(jì)夢(mèng) 賦雙松堂呈薛監(jiān)簿 賦梅一花得使字 賦冬嶺孤松得秀字 訪僧鄰庵次韻 訪二陸故居 登謝客巖 答鄭即翁 答陳植父 酬潘景玉 酬潘景玉 蔡琰歸漢圖 別王監(jiān)簿 別所親 別方槐庭山人二首 別方槐庭山人二首 半云庵 白拒霜 贈(zèng)吳秀林東歸 哭薛榆溆同舍 西湖 冬青花 哭德和伯氏六首 哭德和伯氏六首 哭德和伯氏六首 哭德和伯氏六首 哭德和伯氏六首 哭德和伯氏六首 讀文山集 山窗新糊有故朝封事稿閱之有感 釣臺(tái) 答柴主簿二首 答柴主簿二首 妾薄命六首 妾薄命六首 妾薄命六首 妾薄命六首 妾薄命六首 妾薄命六首 有感 夢(mèng)中作 夢(mèng)中作 夢(mèng)中作 夢(mèng)中作 書(shū)陸放翁詩(shī)卷后 京口月夕書(shū)懷 雜詠十首酬汪鎮(zhèn)卿 雜詠十首酬汪鎮(zhèn)卿 雜詠十首酬汪鎮(zhèn)卿 雜詠十首酬汪鎮(zhèn)卿 雜詠十首酬汪鎮(zhèn)卿 雜詠十首酬汪鎮(zhèn)卿 雜詠十首酬汪鎮(zhèn)卿 雜詠十首酬汪鎮(zhèn)卿 雜詠十首酬汪鎮(zhèn)卿 雜詠十首酬汪鎮(zhèn)卿 夢(mèng)回 溪亭 溪亭
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林景熙
林景熙簡(jiǎn)介

全 名 林景熙

林景熙林景熙簡(jiǎn)介


  林景熙(1242~1310),字德暘,一作德陽(yáng),號(hào)霽山。溫州平陽(yáng)(今屬浙江)人。南宋末期愛(ài)國(guó)詩(shī)人。咸淳七年(公元1271年),由上舍生釋褐成進(jìn)士,歷任泉州教授,禮部架閣,進(jìn)階從政郎。宋亡后不仕,隱居于平陽(yáng)縣城白石巷。林景熙等曾冒死撿拾帝骨葬于蘭亭附近。他教授生徒,從事著作,漫游江浙,是雄踞宋元之際詩(shī)壇、創(chuàng)作成績(jī)卓著、最富代表性的作家,也是溫州歷史上成就最高的詩(shī)人。卒葬家鄉(xiāng)青芝山。著作編為《霽山集》。


林景熙林景熙的介紹


  林景熙(1242~1310),字德暘(一作德陽(yáng)),號(hào)霽山。溫州平陽(yáng)(今屬浙江)人。南宋末期愛(ài)國(guó)詩(shī)人。咸淳七年(1271)進(jìn)士。受泉州教授,歷禮部架閣,轉(zhuǎn)從政郎。宋亡后不仕,隱居于平陽(yáng)縣城白石巷。據(jù)新編《平陽(yáng)縣志·林景熙傳》載:元世祖忽必烈所任江南釋教總統(tǒng)楊璉真迦,發(fā)掘紹興宋陵及大臣墓101所,拋棄其遺骨。時(shí)景熙在紹興王英孫家作客,激于愛(ài)國(guó)義憤,約鄉(xiāng)人鄭樸翁等喬裝采藥人前往,拾得高宗、孝宗骸骨,共裝六函,葬于蘭亭附近,移植皇陵冬青樹(shù)作為標(biāo)志,又作《冬青花》和《夢(mèng)中作四首》,以記其事。景熙這種熱愛(ài)祖國(guó),反抗民族壓迫的行動(dòng),深受稱(chēng)贊。他教授生徒,從事著作,漫游江浙,因而名重一時(shí),學(xué)者稱(chēng)“霽山先生”。霽山先生墓在家鄉(xiāng)青芝山。著作有《白石稿》、《白石樵唱》,后人編為《霽山集》。


林景熙林景熙的成就


  在宋元易代之際的遺民詩(shī)人中,林景熙與謝翱齊名,并稱(chēng)翹楚。林景熙的詩(shī)歌創(chuàng)作大不同于其同鄉(xiāng)前輩——“四靈”派詩(shī)人。面對(duì)鼎革之際,山河破碎、民生艱危的局面,詩(shī)人并沒(méi)有嘯傲山林、寄情田園,而是時(shí)刻關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、關(guān)心民生疾苦。

  宋朝末年,民族斗爭(zhēng)劇烈,階級(jí)矛盾深化,人民災(zāi)難重重。林景熙作為一個(gè)深感亡國(guó)之痛的愛(ài)國(guó)志士和文學(xué)家,其作品處處充滿對(duì)祖國(guó)美好河山的深深眷戀,對(duì)民族興衰存亡具有強(qiáng)烈的責(zé)任感和對(duì)人民的疾苦寄于無(wú)限的同情。他的詩(shī)文風(fēng)格幽婉,沉郁悲涼。論詩(shī)主張“詩(shī)文歸一”、“根于性情”。他的詩(shī)歌大多以自然達(dá)意的聯(lián)想,托物比興的手法,精粹簡(jiǎn)練的語(yǔ)言,委婉曲折的表達(dá)方式,來(lái)揭示自己心靈深處亡國(guó)隱痛的情思和起到了對(duì)侵略者猙獰面目進(jìn)行淋漓盡致的暴露,對(duì)在民族危難關(guān)頭賣(mài)國(guó)求榮、投敵變節(jié)的民族敗類(lèi)進(jìn)行無(wú)情鞭撻和對(duì)在抗擊外來(lái)侵略勢(shì)力、捍衛(wèi)國(guó)家獨(dú)立、維護(hù)民族尊嚴(yán)而捐軀的死難者無(wú)限敬仰的效果和愿望。如他的五言律詩(shī)《枯樹(shù)》篇:“凋悴緣何事,青青憶舊叢。有枝撐夜月,無(wú)葉起秋風(fēng)。暑路行人惜,寒巢宿鳥(niǎo)空。倘留心不死,噓拂待春工?!?0個(gè)字落落簡(jiǎn)篇,用托物比興的手法,精粹簡(jiǎn)練的語(yǔ)言,意深筆婉地揭露了在元朝統(tǒng)治階級(jí)的屠刀與鐵蹄之下,故國(guó)山河處處一片焦土,人民流離顛沛、無(wú)家可歸,處在水深火熱之中難以聊生的悲慘局面。又如《山窗新糊有故朝封事稿閱之有感》:“偶伴孤云宿嶺東,四山欲雪地爐紅。何人一紙防秋疏,卻與山窗障北風(fēng)!”觸景生情,借景寫(xiě)懷,沉郁蒼涼,其哀國(guó)懷舊之情,感人至深。

  同時(shí)林景熙在作品中還流露了強(qiáng)烈的復(fù)國(guó)愿望?!犊輼?shù)》中,“有枝撐夜月,無(wú)葉起秋風(fēng)”暗示為復(fù)國(guó)而努力的志士尚在,只是力量還不足;“倘留心不死,噓拂待春工”,巧妙地將“樹(shù)心”比“人心”,只要人心不變,到適當(dāng)?shù)臅r(shí)候一定會(huì)達(dá)到復(fù)國(guó)目的。這是一首號(hào)召人民團(tuán)結(jié)起來(lái)等待時(shí)機(jī),趕走侵略者,實(shí)現(xiàn)復(fù)國(guó)目的、充滿愛(ài)國(guó)激情的詩(shī)歌。


林景熙林景熙的評(píng)價(jià)


  林景熙雖然棄官不仕過(guò)隱居生活,但他對(duì)戰(zhàn)斗在抗擊入侵者斗爭(zhēng)第一線的愛(ài)國(guó)將土十分關(guān)懷和深深思念。當(dāng)他得到厓山戰(zhàn)斗失敗、將士大部陣亡、陸秀夫抱起年幼的皇帝跳海自亡的消息時(shí),義憤填膺,悲痛之極,仰天大哭,遂與同里志士陳則翁等舉行哭祭悼念活動(dòng),并灑淚揮毫寫(xiě)下了《題陸大參秀夫牡丹詩(shī)卷后》:“南海英魂叫不醒,舊題重展墨凝香。當(dāng)時(shí)京洛花無(wú)主,猶有春風(fēng)寄廣陵”的壯麗詩(shī)篇,以示對(duì)民族英雄的深深敬仰。林景熙的《讀文山集》七古云:“黑風(fēng)夜撼天柱折,萬(wàn)里飛塵九冥竭。誰(shuí)欲扶之兩腕絕,英淚浪浪滿襟血。龍庭戈延爛如雪,孤臣生死早已決。綱常萬(wàn)古懸日月,百年身世輕一發(fā)??嗪形仗K武節(jié),垂盡獨(dú)存杲卿舌。膝不可下頭可截,白日不照吾忠切。哀鴻上訴天欲裂,一編千載虹光發(fā)。書(shū)生倚劍歌激烈,萬(wàn)壑松聲助幽咽。世間淚灑兒女別,大丈夫心一寸鐵?!边@首詩(shī)歷來(lái)被認(rèn)為是對(duì)民族英雄文天祥贊歌中最成功的一首,堪與《正氣歌》同讀。這是他的詩(shī)集中的壓卷之作?!吨袊?guó)文學(xué)史》評(píng)述作者林景熙的氣概不減“留取丹心照汗青”的文天祥。

  歷史上曾有“南渡之后,堪與山陰放翁媲美者,唯霽山也”之說(shuō),并非過(guò)之。被清末著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊Q(chēng)贊為“亙古男兒一放翁”的陸游,臨終之時(shí)寫(xiě)了一首“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同,王師北定中原日,家祭無(wú)忘告乃翁”的《示兒》詩(shī)。 陸游念念不忘的祖國(guó),在時(shí)過(guò)66年之后,終于實(shí)現(xiàn)了“統(tǒng)一”。林景熙親自目睹了這一在敵人屠刀鐵蹄之下的殘酷“統(tǒng)一”。所以林景熙很有感慨地寫(xiě)了一首《書(shū)陸放翁詩(shī)卷后》詩(shī):“……青山一發(fā)愁蒙蒙,干戈況滿天南東。來(lái)孫已見(jiàn)九州同,家祭如何告乃翁”。陸游的《示兒》不是說(shuō)“但悲不見(jiàn)九州同”、“家祭無(wú)忘告乃翁”嗎?林景熙說(shuō):九州已經(jīng)“同”了,可卻是“同”在蒙古人的干戈之下,家祭之時(shí)怎么可以告訴九泉之下的“乃翁”呢?林景熙這首詩(shī)的心情是非常沉重的,難怪有人讀了他的詩(shī),無(wú)不感動(dòng)得潸然淚下。

  林景熙的詩(shī)歌創(chuàng)作反映了宋元之交遺民的愛(ài)國(guó)情懷和亡國(guó)悲憤,不但思想性極強(qiáng),而且在藝術(shù)上,尤其是詩(shī)歌意象與語(yǔ)詞特性以及比興與寄托、用典與寄托等方面達(dá)到了很高水平。

  林景熙詩(shī)歌創(chuàng)作最工七言律體,他對(duì)詩(shī)圣杜甫與陸游既有華藻、又見(jiàn)骨氣的詩(shī)歌風(fēng)格十分推崇。他稱(chēng)贊杜甫“詩(shī)中有史”,推譽(yù)陸游“寤寐不忘中原”的高風(fēng),他提倡作家要做到品德高尚,要有民族氣節(jié),作品要雄渾和諧,正氣凜然。他在詩(shī)歌創(chuàng)作過(guò)程中“獨(dú)提詩(shī)律繼黃陳”,注重效法黃庭堅(jiān)和陳師道奇警遒勁的格律。所以他創(chuàng)作的詩(shī)歌達(dá)到了立意深婉豪健,文筆簡(jiǎn)古凝煉,語(yǔ)言含蓄酣暢,喻物生動(dòng)貼切,膾炙人口,百讀不厭,感人至深的絕佳境界。他的“衣冠洛社浮云散,弓劍橋山落照空”、“鶴歸尚覺(jué)遼城是,鵑老空聞蜀道難”和“離亭落日馬嘶渡,舊國(guó)西風(fēng)人喚船。湖海已空彈鋏夢(mèng),山林猶有著書(shū)年”、“游絲不系春暉住,愁絕天涯寸草心”等等都是警句迭出、耐人尋味的絕好佳句。

  林景熙不僅工詩(shī)且善作文。宋亡隱居后,在“神游舊月山河改,夢(mèng)斷疏槐風(fēng)雨深”的情境之中,他寄情山水,漫游吳越,在山水自然中抒發(fā)國(guó)家興亡之慨。《中國(guó)古代散文鑒賞辭典》中選載的《蜃說(shuō)》、《粼說(shuō)》和《鞍山齋記》是他的散文代表作。林景熙的散文文字精煉準(zhǔn)確,敘述簡(jiǎn)潔生動(dòng),意境深遠(yuǎn),感染力強(qiáng),依次疊進(jìn),結(jié)構(gòu)完整,文筆豪邁,揮灑自如,耐人尋味,引人入勝。他的《蜃說(shuō)》篇被歷代注家作為范文選讀。

  林景熙的創(chuàng)作成就和藝術(shù)造詣,歷來(lái)受到很高的評(píng)價(jià)。與其同年代的方逢辰序稱(chēng):“宛然六義之遺音,非湖海嘯吟風(fēng)月而已,于詩(shī)家門(mén)戶,當(dāng)放一頭”,明胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》稱(chēng):“林德暘七言勁逸雄邁,《讀文山集》可謂元初絕唱”。

  蒙古人章祖程說(shuō):“陶淵明以義熙為心,杜子美以天寶興感為得詩(shī)人忠愛(ài)遺意,霽山先生之詩(shī),蓋祖陶而宗杜者也,熟味之可見(jiàn)矣!”陳增杰教授在應(yīng)浙江古藉出版社邀作《林景熙集校泔》時(shí)撰文稱(chēng):“林景熙的詩(shī)歌在宋季戛戛獨(dú)造,凌架諸家之上?!边€有清人王士禛的《帶經(jīng)堂詩(shī)話》、吳之振的《宋詩(shī)抄》、李慈銘的《越縵堂詩(shī)話》等等,都對(duì)林詩(shī)備加贊揚(yáng)。

  林景熙有《白石樵唱》、《白石稿》詩(shī)文16卷傳世。元統(tǒng)二年(1334)鄉(xiāng)人章祖程合編為《霽山集》?!吨蛔泯S叢書(shū)》本作《霽山先生集》5卷,卷首1卷,拾遺1卷。有1960年中華書(shū)局排印本?!端未迨以?shī)集》中有《白石樵唱集》1卷、清宣統(tǒng)石印本。1949年后,中華書(shū)局曾刊行《霽山集》。自2000年以來(lái),浙江古藉出版社又整理編撰陸續(xù)出版發(fā)行。


林景熙林景熙的生平


  南宋理宗淳祐二年(1242),林景熙出生于平陽(yáng)騰蛟帶溪林泗源。林家兄弟三人(一說(shuō)四人),景熙居第二。長(zhǎng)兄林景怡,字德和,號(hào)曉山,從事教育工作,為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)校主持人,人品高潔,有詩(shī)作傳世。季弟林景英,字德淵。

  景熙自幼聰穎,好讀書(shū),20歲時(shí)已有詩(shī)名。被舉薦到首都臨安,就讀太學(xué)。宋時(shí)太學(xué)分外舍、內(nèi)舍、上舍三等。外舍考試合格,選升內(nèi)舍,再由內(nèi)舍選升上舍。內(nèi)舍、上舍均有限額。上舍考試上等,即可授職,稱(chēng)“上舍釋褐”,榮耀等同進(jìn)士登第。

  南宋恭帝德祐元年(1275)三月,元軍在伯顏率領(lǐng)下進(jìn)入建康,臨安政權(quán)已呈土崩瓦解之勢(shì),可恨那些大臣們尚在勾心斗角。景熙眼看國(guó)事已無(wú)可為,不久便棄官歸里,隱居平陽(yáng)縣城白石巷。

  德祐二年(1276)春,在臨安陷落前,益王、廣王逃離臨安,閏三月陸秀夫等在溫州江心寺,奉益王為天下兵馬都元帥,廣王副之。

  南宋端宗景炎二年(1277),林景熙應(yīng)會(huì)稽王英孫的邀請(qǐng),來(lái)到越中。“一曲危欄人獨(dú)倚,江山渾在夢(mèng)中看?!彼瓮龊?,貴公子出身的王孫英,在這樣百無(wú)聊賴(lài)的心情下,延致四方名土,嘯傲泉石,飲酒賦詩(shī),這是反元情緒一種無(wú)可奈何的發(fā)泄。景熙在越中先接觸了謝翱、唐玨、胡僑等富有強(qiáng)烈的民族意識(shí)的志士。

  南宋祥興二年(1279)二月,厓山(今作崖山)戰(zhàn)敗,陸秀夫背著小皇帝投海。消息傳來(lái),林景熙與陳則翁等人秘密舉行哭祭。

  元世祖至元二十二年(1285),總統(tǒng)江南釋教的札木楊喇勒智(楊璉真珈)為了盜取來(lái)皇陵中的金玉寶玩,把在會(huì)稽的徽欽二帝以下的歷代帝王后妃的陵墓全部發(fā)掘,把剩骨殘骸拋棄在草莽中,慘狀目不忍睹,但無(wú)人敢去收拾。這時(shí)林景照正在會(huì)稽,出于民族義憤,與鄭樸翁等扮作采藥人,冒著生命危險(xiǎn),上山拾取骨骸。景熙收得殘骨兩函,托言佛經(jīng),埋葬于蘭亭山中,并移植宋常朝殿前冬青樹(shù)作為標(biāo)志,并寫(xiě)了《冬青花》詩(shī):“移來(lái)此種非人間,曾識(shí)萬(wàn)年觴底月。蜀魂飛繞百鳥(niǎo)臣,夜半一聲山竹裂?!庇肿鳌秹?mèng)中詩(shī)》四首,以凄愴的聲調(diào)記錄了埋骨的經(jīng)過(guò),抒發(fā)了自己的悲憤,并希望將來(lái)能讀到他的詩(shī)的人,知道民族正氣依然存在,沒(méi)有隨著國(guó)家的淪亡而完全消失。

  至元二十七年(1290)十二月初九,是文天祥就義八周年忌日,好友謝翱登富春山西臺(tái)哭祭,寫(xiě)了《西臺(tái)慟哭記》,又寄詩(shī)給林景熙,林景熙寫(xiě)了《酬謝皋父見(jiàn)寄》,一開(kāi)頭便說(shuō):“入山采芝薇,豺虎據(jù)我丘;入海尋蓬萊,鯨鯢掀我舟。山海兩有礙,獨(dú)立凝遠(yuǎn)愁?!币鉃椋汗湃瞬坏弥?,則隱居山林,或遁跡江海,如今國(guó)亡,何處去找一方凈土呢?因悲嘆:“行行古臺(tái)上,仰天哭所思。余哀散林木,此意誰(shuí)能知?”

  元成宗大德初年,林景熙開(kāi)始他的漫游。先后到過(guò)杭州、華亭、蘇州、無(wú)錫、鎮(zhèn)江、湖州以及嚴(yán)陵等地。寫(xiě)了許多寄托愛(ài)國(guó)之情的紀(jì)游詩(shī),與志同道合的朋友相處,也以詩(shī)文相互勉勵(lì)。他重過(guò)故宮,江山易主,景物全非,發(fā)出“王氣銷(xiāo)南渡,僧坊聚北宗。煙深凝碧樹(shù),草沒(méi)景陽(yáng)鐘”的感嘆。過(guò)葛嶺時(shí),他對(duì)已被殺死的權(quán)奸賈似道,還責(zé)問(wèn)“誤國(guó)竟何言!”

  景熙歸隱后,曾說(shuō)不再與聞世事,但當(dāng)他聽(tīng)到謝枋得不與元朝合作,絕食而死,十分欽佩,他寫(xiě)道:“何人續(xù)遷史,表為節(jié)義雄?!彼?tīng)到家鉉翁放歸,呈詩(shī)說(shuō):“衣冠萬(wàn)里風(fēng)塵老,名節(jié)千年日月懸?!卑阉茸魈K武,表示無(wú)限景仰。同時(shí),他以犀利的筆鋒,借秦吉了和孫供奉,對(duì)那些寡廉鮮恥的叛將貳臣,予以痛斥。

  元成宗大德三年(1299),景熙到58歲后,才大部分時(shí)間住在平陽(yáng),他在馬鞍山麓建了一所超奧別業(yè),教授生徒,過(guò)著清貧的生活,以顏回草食瓢欽、樂(lè)在其中來(lái)自我解嘲。但他還是關(guān)心世事。

  大德四年(1300)他為判官王秉仁寫(xiě)了《平陽(yáng)縣治記》使人們知道平陽(yáng)建縣的歷史。

  大德五年(1301),他寫(xiě)了《公溥堂記》向州守孫筠進(jìn)了藥石之言,希望他能為老百姓做些好事。

  大德十年(1306),州判皮元修了陰均陡門(mén),他欣然為其作記。

  大德十一年(1307),《平陽(yáng)州志》修成,他作了序言。

  元武宗至大元年(1308),景熙67歲,忽然游興勃發(fā),北上杭州。來(lái)往吳越日久,時(shí)感思念家鄉(xiāng),漸覺(jué)體力不支。他在杭州患疾,自覺(jué)不宜久留異地而揮淚訣別友人回到平陽(yáng)家鄉(xiāng)。

  林景熙在家臥病兩年后,于元武宗至大三年(1310)飲恨辭世,享年69歲。晚年,他把自己的詩(shī)文收集起來(lái),編成雜文十卷,詩(shī)六卷,詩(shī)集名《白石樵唱》。

  元順帝元統(tǒng)二年(1334),林景熙逝世后二十四年,同里章祖程的《白石樵唱》注釋本問(wèn)世。


林景熙林景熙的墓


  林景熙墓位于其故鄉(xiāng)平陽(yáng)縣帶溪鄉(xiāng)林泗源村莊后面青芝山(俗名臥牛山)朝南山坡上。磚室結(jié)構(gòu)。清乾隆十二年(1747),平陽(yáng)縣令徐恕率林泗源裔孫重修陵園,并親題墓碑曰:南宋忠義林霽山先生之墓。1983年,霽山先生墓被平陽(yáng)縣人民政府列為首批重點(diǎn)文物保護(hù)單位,并分別于1987年和1991年,由政府和當(dāng)?shù)厝罕娀I集資金,在墓前修筑“仰霽亭”和“霽山碑林”。仰霽亭作8樁3間,仿宋亭閣式石木建筑。亭匾“仰霽亭”三字為全國(guó)政協(xié)原副主席趙樸初所題。亭中詩(shī)碑正面刻有林景熙代表作《冬青花》,張鵬翼書(shū);背面刻有《仰霽亭碑記》,蘇淵雷撰書(shū);石柱上刻有名家書(shū)寫(xiě)的楹聯(lián)多副。劉海粟、沙孟海、方去疾,陸儼少等一大批書(shū)畫(huà)大家也在這里留下了珍貴的墨寶。

  林景熙墓碑刻有“南宋忠義林霽山先生之墓”,系清乾隆十二年(1747)邑令徐恕題。1987年修葺時(shí),在墓前新建仰霽亭一座。亭作8樁3間。仿宋亭閣式石木建筑。亭匾“仰霽亭”三字為全國(guó)政協(xié)副主席趙樸初所題。亭中詩(shī)碑正面刻有林景熙代表作《冬青花》,張鵬翼書(shū);背面刻有《仰霽亭碑記》,蘇淵雷撰書(shū);石柱上刻有名家書(shū)寫(xiě)的楹聯(lián)多副。

   宋朝



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