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同白二十二贈(zèng)王山人 / 作者：劉禹錫 |
愛名之世忘名客，多事之時(shí)無事身。
古老相傳見來久，歲年雖變貌常新。
飛章上達(dá)三清路，受箓平交五岳神。
笑聽咚咚朝暮鼓，只能催得市朝人。
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同白二十二贈(zèng)王山人解釋：
譯文：與白二十二贈(zèng)給王山人
愛慕名聲之世忘記了自己的名聲，忙碌無事時(shí)身心不操心。
古老的傳說一直流傳到現(xiàn)在，歲月雖然改變了容貌，但精神永遠(yuǎn)新鮮。
飛節(jié)文書傳達(dá)至三清之路，受到神仙的賜福和五岳之神的保佑。
笑聽鮮明的晨鐘和傍晚的鼓聲，只能催促城市的人們忙于朝市。
詩意和賞析：這首詩以抒發(fā)作者對名利的態(tài)度，表達(dá)了追求內(nèi)心寧靜和自爾生活的情愿。作者將現(xiàn)實(shí)世界的繁雜和虛妄稱作“愛名之世”和“多事之時(shí)”，并借此表達(dá)了對這種環(huán)境的厭憎之情，將自己自詡為遠(yuǎn)離紛擾的“名客”。學(xué)會(huì)忘記名聲，不操心于瑣事，能夠真正體會(huì)到內(nèi)心的寧靜和自在。
作者以“古老相傳見來久，歲年雖變貌常新”來寄托對傳統(tǒng)文化的敬重和對歲月流轉(zhuǎn)的思考。盡管時(shí)光流轉(zhuǎn)，世事變化，但精神永恒不變，只要保持內(nèi)心的初心和活力，歲月的變化對于我們來說只是表面的變化。
詩中的“飛章上達(dá)三清路，受箓平交五岳神”表達(dá)的是作者受到神仙的喜愛和祝福，以及五岳之神的保佑。這種表達(dá)是對儒家思想和道家信仰的一種追求和力量寄托，也是對中國傳統(tǒng)文化的一種熱愛和敬仰。
最后，作者通過“笑聽咚咚朝暮鼓，只能催得市朝人”這一句描述了自己遠(yuǎn)離塵囂，享受寧靜的生活。鮮明的晨鐘和傍晚的鼓聲成了作者的“警鐘”，提醒身處都市的人們要忙碌于朝買賣之中。這也是對塵世的一種態(tài)度，無論是從維持生計(jì)還是市井喧囂中，都離不開繁忙的生活。
總之，詩中通過對名利和世態(tài)的反思，抒發(fā)了詩人對淡泊名利、追求精神自由和內(nèi)心寧靜的態(tài)度，同時(shí)也表達(dá)了對傳統(tǒng)文化和信仰的追求和敬重。
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