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答張奉議 / 作者：王安石 |
五馬渡江開(kāi)國(guó)處，一牛吼地作庵人。
結(jié)蟠茅竹才方丈，穿筑溝園未過(guò)旬。
我久欲忘言語(yǔ)道，君今來(lái)見(jiàn)句文身。
思量何物堪酬對(duì)，棒喝如今總不親。
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答張奉議解釋：
詩(shī)詞：《答張奉議》
五馬渡江開(kāi)國(guó)處，
一牛吼地作庵人。
結(jié)蟠茅竹才方丈，
穿筑溝園未過(guò)旬。
我久欲忘言語(yǔ)道，
君今來(lái)見(jiàn)句文身。
思量何物堪酬對(duì)，
棒喝如今總不親。
中文譯文：
五匹馬渡過(guò)江河，開(kāi)辟國(guó)家的地方，
一頭牛怒吼著守衛(wèi)著庵堂的人。
用編結(jié)的茅草和竹子搭建的房子剛剛有了規(guī)模，
挖掘的溝渠和種植的園地還不到十天。
我早就想忘記言語(yǔ)和世俗的道理，
你現(xiàn)在來(lái)看詩(shī)句印在我的身上。
思考著該用什么樣的回答來(lái)報(bào)答，
如今卻感覺(jué)不再親近。
詩(shī)意和賞析：
這首詩(shī)是宋代文學(xué)家王安石的作品，是他回答張奉議的一首詩(shī)。整首詩(shī)以一種敘事的形式，描繪了一幅景象，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世俗繁瑣之事的厭倦和對(duì)文學(xué)藝術(shù)的追求。
首先，詩(shī)中描繪了五匹馬渡江開(kāi)國(guó)的場(chǎng)景，象征著國(guó)家的興旺和繁榮。接著，一頭牛怒吼守衛(wèi)庵堂的人，這里的庵堂可以理解為詩(shī)人的內(nèi)心寄托，牛的怒吼則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世俗喧囂的抗拒和追求內(nèi)心寧?kù)o的愿望。
詩(shī)的下半部分，詩(shī)人描述了自己用茅草和竹子搭建的方丈，以及挖掘的溝渠和種植的園地，這些都是詩(shī)人創(chuàng)作和追求藝術(shù)的象征。詩(shī)人表示，這些努力和付出還不到十天的時(shí)間，暗示了他在文學(xué)創(chuàng)作上的短暫歷程。接著，詩(shī)人說(shuō)自己早就想忘記世俗的言語(yǔ)和道理，這可以理解為詩(shī)人對(duì)功利主義和瑣碎之事的厭倦，他渴望追求純粹的藝術(shù)。
最后兩句表達(dá)了詩(shī)人對(duì)張奉議的回應(yīng)。詩(shī)人思考著如何回答張奉議的問(wèn)題，卻感到難以找到合適的回應(yīng)。最后一句中的“棒喝如今總不親”可以理解為詩(shī)人對(duì)張奉議的評(píng)價(jià)，并表達(dá)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的疏離感。
整首詩(shī)通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)和自我表達(dá)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)世俗之事的厭倦和對(duì)純粹藝術(shù)的追求。詩(shī)人希望能夠擺脫功利主義的束縛，追求內(nèi)心的寧?kù)o和純粹的文學(xué)藝術(shù)。
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