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雜詠八首007 / 作者：王安石 |
召公方伯尊，材亦圣人亞。
農(nóng)時憚煩民，聽訟甘棠下。
嗟今千室長，已恥問耕稼。
彈琴高堂上，欲以世為化。
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雜詠八首007解釋：
《雜詠八首007》是宋代文學家王安石的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
召公方伯尊，
材亦圣人亞。
農(nóng)時憚煩民，
聽訟甘棠下。
嗟今千室長，
已恥問耕稼。
彈琴高堂上，
欲以世為化。
詩詞中的"召公方伯"指的是詩中的主人公，他的地位高貴尊崇，可與召公相提并論。"材亦圣人亞"表示他的才干與圣人相當或難以估量。接下來的兩句描述了他在農(nóng)時中對于繁瑣農(nóng)務的厭惡，愿意在甘棠樹下聽取訴訟，表達了他對于執(zhí)政事務的煩惱。"嗟今千室長，已恥問耕稼"表達了他對于當時社會上千家萬戶長期不耕種的現(xiàn)狀感到恥辱，并且對于政治家而言，過多關注農(nóng)耕似乎是不適當?shù)?。最后兩?彈琴高堂上，欲以世為化"表達了他希望通過音樂藝術的傳播來改變世人的心態(tài)和觀念，以期達到社會的改革和進步。
這首詩詞通過對當時社會現(xiàn)象的描述，展現(xiàn)了詩人王安石對于政治家應有的責任和使命的思考。他認為政治家應當關注國家大事，而不是沉迷于農(nóng)耕等瑣碎事務。同時，詩人表達了自己對于社會上長期不耕種的現(xiàn)狀的憤慨和不滿。最后，他提出通過音樂藝術的力量來改變?nèi)藗兊乃枷胗^念，以期實現(xiàn)社會的進步和改革。
這首詩詞以簡潔明了的語言，通過對當時社會現(xiàn)象的觀察和思考，表達了詩人對于政治家責任與使命的思考。同時，詩中的音樂藝術也被視為一種改變世人心態(tài)和觀念的手段，寄托了詩人對于社會進步和改革的期望。整體上，這首詩詞在表達思想觀點的同時，也展現(xiàn)了王安石獨特的文學才華和對于社會現(xiàn)象的敏銳洞察力。
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