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行宮 / 作者：文天祥 |
十里宮墻一聚塵，天津晚過客愁新。
花啼杜宇歸來血，樹掛蒼龍脫去鱗。
神德儻存終有晉，秣陵未改已無秦。
秋風(fēng)禾黍空南北，見說銅駝會笑人。
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行宮解釋：
《行宮》是宋代文天祥創(chuàng)作的一首詩詞。這首詩描繪了一個行宮的景象，表達(dá)了作者對國家淪陷和民族痛苦的思考和感嘆。
詩詞的中文譯文如下：
十里宮墻一聚塵，
天津晚過客愁新。
花啼杜宇歸來血，
樹掛蒼龍脫去鱗。
神德儻存終有晉，
秣陵未改已無秦。
秋風(fēng)禾黍空南北，
見說銅駝會笑人。
詩意和賞析：
這首詩以行宮為背景，通過描繪行宮的景象，表達(dá)了作者對國家淪陷和民族痛苦的思考和感嘆。
首先，詩中的“十里宮墻一聚塵”揭示了行宮的荒涼和廢棄，暗示了國家的衰敗和淪陷。接著，“天津晚過客愁新”表達(dá)了作者對國家淪陷的悲傷和憂慮，天津作為重要的交通樞紐，晚上過客的減少使得行宮更加寂寞。
接下來的兩句“花啼杜宇歸來血，樹掛蒼龍脫去鱗”通過描繪花朵和杜宇的形象，表達(dá)了作者對國家淪陷所帶來的痛苦和傷害?；ǘ涞奶淇藓投庞顜а?dú)w巢，樹上掛著蒼龍脫去的鱗片，都象征著國家的破敗和民族的苦難。
接著，“神德儻存終有晉，秣陵未改已無秦”表達(dá)了作者對國家復(fù)興的信念和對歷史的思考。神德指的是國家的精神和道德，作者相信這些精神和道德將會傳承下去，國家將會再次興盛。秣陵和秦分別代表了南方和北方的國家，作者認(rèn)為南方的秣陵雖然未能改變，但北方的秦已經(jīng)不復(fù)存在，暗示著國家的復(fù)興之路。
最后兩句“秋風(fēng)禾黍空南北，見說銅駝會笑人”表達(dá)了作者對國家團(tuán)結(jié)和人民樂觀的期望。秋風(fēng)吹過禾黍，南北大地一片荒涼，但作者相信人們的團(tuán)結(jié)和努力將會使國家重新繁榮。銅駝是古代軍隊(duì)的標(biāo)志，見說銅駝會笑人，意味著國家將會重建軍隊(duì)，重新崛起。
總的來說，這首詩詞通過描繪行宮的景象，表達(dá)了作者對國家淪陷和民族痛苦的思考和感嘆，同時也表達(dá)了對國家復(fù)興和人民團(tuán)結(jié)的期望。 |
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