題景玄禪師院 / 作者：劉得仁

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題景玄禪師院

古僧精進(jìn)者，師復(fù)是誰(shuí)流。

道貴行無(wú)我，禪難說(shuō)到頭。

汲泉羸鶴立，擁褐老猿愁。

曾住深山院，何如此院幽。

中文譯文：

在景玄禪師的院子里題字

古代有不少精進(jìn)修行的僧人，他的師父究竟是誰(shuí)呢？

道德之高尚在于身體力行，不將自己放在首位；

禪修的境界難以言盡，不能說(shuō)到盡頭。

飲水思源的瘦弱鶴鳴立欄桿，

穿著襤褸的老猴子懷著憂(yōu)愁。

我曾經(jīng)住在深山的寺廟里，

但這個(gè)禪院有何與眾不同的幽靜之處呢？

詩(shī)意：

這首詩(shī)描繪了一個(gè)禪修院的景象，以及作者對(duì)禪修修行的思考。作者在題寫(xiě)景玄禪師院之際，思緒起伏，反思禪修的境界和意義。

詩(shī)中提到的“古僧精進(jìn)者”和“師復(fù)是誰(shuí)流”，表明作者向往精進(jìn)修行的僧人，并對(duì)他的導(dǎo)師身份感到好奇。

詩(shī)中還提到了道德修行的觀念，道貴行無(wú)我。這里的“行無(wú)我”指的是將個(gè)人意識(shí)拋卻，將自己的利益置于次要位置，追求道義的行為。

禪修的境界難以言盡，“禪難說(shuō)到頭”。禪修是一種超越語(yǔ)言概念的體驗(yàn)，是一種超越言語(yǔ)的境界。因此，詩(shī)人用“禪難說(shuō)到頭”來(lái)形容禪修的無(wú)邊無(wú)際，無(wú)法完全用言語(yǔ)表達(dá)。

詩(shī)的最后兩句，以形象的描寫(xiě)展示了昔日隱居深山的景象。羸瘦的鶴和襤褸的老猴子，都寄托了作者內(nèi)心的憂(yōu)愁和對(duì)禪修生活的思索。同時(shí)，作者也在疑問(wèn)，既然住在深山的寺廟，那這個(gè)景玄禪師院有何與眾不同之處呢？從中可以看出作者對(duì)禪修境地的追求和對(duì)禪修環(huán)境的期待。

賞析：

這首詩(shī)通過(guò)對(duì)禪修境界和禪修院的描述，表達(dá)了作者對(duì)禪修和修行的思考和向往。詩(shī)中飽含著對(duì)禪修境界的贊嘆，以及對(duì)佛教修行理念的討論。同時(shí)，作者通過(guò)描寫(xiě)禪修場(chǎng)景和禪修院的特殊之處，展示了對(duì)禪修環(huán)境的向往和渴望。

詩(shī)中運(yùn)用了動(dòng)物的形象描寫(xiě)，通過(guò)羸瘦的鶴和襤褸的老猴子來(lái)傳達(dá)作者內(nèi)心的情感和憂(yōu)愁。這種巧妙的運(yùn)用對(duì)比手法，使詩(shī)更加生動(dòng)形象，讓讀者更能感受到作者的思考和情感。

整首詩(shī)在表達(dá)作者對(duì)禪修的向往和思考的同時(shí)，也反映了對(duì)人之心性和人生境界的探討。通過(guò)禪修的境界和實(shí)踐，可以使人超越自我的桎梏，尋找內(nèi)心的平靜與智慧。這也是佛教文化和禪修思想所傳遞的價(jià)值觀。