目的論是什么意思詞義解釋來源：辭書
1：「目的論」一詞包括三個(gè)不同的概念：一是神學(xué)中的目的論論證(Teleological Argument)：二是科學(xué)中的目的論解釋(Teleological Explanation)；三是倫理學(xué)中的目的論倫理學(xué)(Teleological Ethics)。
1.神學(xué)中的目的論論證試圖證明上帝存在又稱為設(shè)計(jì)的論證(argument from or to design)；其主要論點(diǎn)為：在這個(gè)宇宙中萬事萬物搭配得如此巧妙協(xié)調(diào)人者如星球之運(yùn)行小者如手與眼的關(guān)系這協(xié)調(diào)的整體絕不是偶然的而是出自一個(gè)設(shè)計(jì)者這個(gè)設(shè)計(jì)者就是上帝。目的論的論證、存有論的論證(Ontological Argument)和宇宙論的論證(Cosmological Argument)是十八世紀(jì)歐洲神學(xué)中圓述上帝存在的三大論證。這種論證今人不滿意處有三：第一宇宙的和諧運(yùn)作也許只是機(jī)緣湊巧也許是自然演化的結(jié)果未必是上帝設(shè)計(jì)的結(jié)果。第二英哲休姆(D. Hume 1711~1776)認(rèn)為只有在兩件可觀察的事物狀態(tài)之間才可能有因果關(guān)系但是上帝并不是可觀察的事物狀態(tài)所以宇宙與上帝之間不可能有因果關(guān)系；換言之上帝不可能是宇宙的創(chuàng)設(shè)者。第三假如上帝是宇宙的創(chuàng)設(shè)者誰又創(chuàng)造了上帝？假如說是上帝創(chuàng)設(shè)了自己宇宙中就有一個(gè)東西是不能解釋的；假如上帝是由他物所創(chuàng)那么這他物又是由誰所創(chuàng)呢？
2.就目的論是科學(xué)上的一個(gè)概念言在科學(xué)中尤其是生物學(xué)及心理學(xué)以事物（如植物、動(dòng)物、人類或某一現(xiàn)象）所可能有的功能或目的來解釋或了解事物就是目的論的解釋如用動(dòng)物求食為動(dòng)物的生活目標(biāo)來解釋動(dòng)物的行為用棋手追求贏棋來解釋下棋活動(dòng)的性質(zhì)。目的論的解釋所遭致的主要批評(píng)是：在許多目的論的解釋事例中如果拋開「功能」和「目的」兩個(gè)概念仍然可以把事物解釋清楚所以目的論的解釋并不是絕對(duì)必需的。
3.就目的論的倫理學(xué)是道德哲學(xué)中的概念而言與之相對(duì)的是義務(wù)論的倫理學(xué)(Deontological Ethics)；其基本主張為：判斷行動(dòng)是否合乎道德的要求或是否應(yīng)為義務(wù)的標(biāo)準(zhǔn)在于行動(dòng)的結(jié)果是否能創(chuàng)造人最大的利益如果能即合乎道德并為所應(yīng)負(fù)之義務(wù)。功利主義(Utilitarianism)就是典型的目的論的倫理學(xué)。亞里斯多德(Aristotle 384~322 B.C.)的道德哲學(xué)也是一種目的論主張行動(dòng)之所以成為道德的行動(dòng)在于其能促成人之為人所應(yīng)有的目的。
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