道德判斷是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書(shū)
1：道德判斷是指對(duì)于是非善惡作正確判斷的能力和傾向。個(gè)人在道德情境中依其過(guò)去所形成的理念及行為經(jīng)驗(yàn)在分析因果關(guān)系、批判是非善惡、估量利弊得失與抉擇行動(dòng)方向等過(guò)程中所作道德思考的評(píng)量即是道德判斷。
道德判斷的發(fā)展是原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)(cognitive structure)的改變。認(rèn)知的結(jié)構(gòu)指?jìng)€(gè)人面對(duì)周遭環(huán)境和人際關(guān)系所產(chǎn)生的資訊經(jīng)分析、解釋與處理后的認(rèn)知系統(tǒng)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的改變是個(gè)體與環(huán)境交互作用所形成的組織全體的重組。因此道德判斷的發(fā)展雖有一定的順序環(huán)境因素固然不能前后顛倒卻能加速、減慢甚至停止。
從認(rèn)知的觀(guān)點(diǎn)而言「判斷」必有事實(shí)的依據(jù)亦即有「產(chǎn)生的原由」。是以道德判斷會(huì)依照道德認(rèn)知的理念。
在道德哲學(xué)中道德判斷的研討分為認(rèn)知論(cognitivism)和非認(rèn)知論(noncognitivism)。
1.非認(rèn)知論：論認(rèn)為道德判斷屬于「應(yīng)然」(ought)的范疇道德價(jià)值判斷只是靠主觀(guān)的贊同或直覺(jué)的認(rèn)可無(wú)法追問(wèn)客觀(guān)的理由。又分為兩種看法：
(1)主情論(emotivism)：認(rèn)為道德判斷是靠感情或情緒而判斷賴(lài)主觀(guān)情緒作定奪喜歡或認(rèn)可的就可見(jiàn)諸行動(dòng)。
(2)直覺(jué)論(intuitionism)：認(rèn)為道德概念是一種單純概念。道德判斷靠理智的直覺(jué)(intellectual intuition)即人靠直覺(jué)即可知善知惡。
2.認(rèn)知論：認(rèn)為道德判斷可以客觀(guān)地或相當(dāng)客觀(guān)地進(jìn)行。又分為四派每?jī)膳傻挠^(guān)點(diǎn)類(lèi)似：
(1)快樂(lè)論與功利主義(hedonism and utilitarianism)：這兩派看重生命價(jià)值以此作為道德價(jià)值判斷的規(guī)準(zhǔn)。道德判斷的依據(jù)包括幸福、公平、正義、公道、自由、自律、義務(wù)等原則。
(2)程序論與規(guī)范論(proceduralism and prescriptivism)：此兩派認(rèn)為道德判斷著重道德的「規(guī)約性」(prescriptivity)和「可普遍性（或普效性）」(universalizability)。道德判斷依據(jù)道德原則的理智的討論與程序來(lái)作決定。
從道德命題的語(yǔ)言分析有語(yǔ)意、語(yǔ)句與語(yǔ)用之別道德判斷也可從此三個(gè)角度來(lái)看：
1.語(yǔ)意學(xué)(semantics)：道德判斷有其獨(dú)特的語(yǔ)言、概念、原則、方法用于表達(dá)道德應(yīng)然的意義。所以道德判斷以規(guī)范或規(guī)約的命令作為準(zhǔn)則。如善、正當(dāng)、正義、公平、公道；惡、不正當(dāng)、不公正等。
2.語(yǔ)法學(xué)(syntactics)：道德判斷以表達(dá)道德應(yīng)然的積極意義與消極意義的語(yǔ)句為準(zhǔn)則。如善、惡、正、邪等。
3.語(yǔ)用學(xué)(pragmatics)：道德判斷以適合于作客觀(guān)的探索道德認(rèn)知的理由之道德語(yǔ)句表達(dá)。
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