法天是什么意思詞義解釋來(lái)源：辭書(shū)
1：墨子認(rèn)為天下之從事者不可以無(wú)法儀無(wú)論是士人將相和工匠都有一定的遵守法則。至于治天下國(guó)家亦應(yīng)遵循法則。不過(guò)因?yàn)楦改浮熼L(zhǎng)和國(guó)君三者之中能夠行仁由愛(ài)的很少因此三者都不適于作為治國(guó)與治天下的法則。治國(guó)與天下之法莫若法天〔墨子法儀第四〕中云：「天之行廣而無(wú)私其施厚而不德其明久而不衰。故圣王法之。既以天為法動(dòng)作有為必度于天。天之所欲則為之 天所不欲則止?！?br /> 墨子認(rèn)為天的運(yùn)行廣大無(wú)私天的施惠深厚無(wú)窮天的光明歷久不衰因此圣王以天為法則。既然以天為法則則動(dòng)作行事自必視天而定天所欲為的就去做天所不欲的就不為。至于天之所欲和所惡是甚么呢？墨子認(rèn)為天希望人類能相親相愛(ài)而不互相仇視賊害。天之德在于「兼而愛(ài)之兼而利之……兼而有之兼而食之?！挂虼耸ゾ?dāng)以法天作為治國(guó)治天下的法則。
墨子特別列舉古代圣王法天的實(shí)例如夏禹、商湯、周文王、周武王均是兼愛(ài)天下百姓的圣王率領(lǐng)百姓尊敬上天祭祀鬼神「利人多故天福之」。反之暴虐的君王像夏桀、商紂、周幽王、周厲王等兼惡天下的百姓咒罵上天侮慢鬼神害人太多因此上天降禍給他們使他們失掉了國(guó)家身死受戮被后代唾罵。墨子法天的主張亦是一種實(shí)用主義的觀點(diǎn)。
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